众所周知，人类自工业化革命以来进入发展的高速时期，科学技术和现代工业文明的飞速发展、物质财富的迅猛增长极大地改变了人类的生活空间和生存境遇。然而，随着人类支配和改造自然力量的日益强大，人与人、人与自然的关系开始从和谐渐渐走向割裂和冲突，这使人类不得不直面生态环境恶化的后果。早在20世纪后半叶以美国为首的西方发达工业化国家就感受到环境问题的压力，在历史上首次面临环境危机的威胁，并不得不思考造成这种环境危机的社会生产方式及其思想文化根源。在这种文化氛围中，文学研究领域内的学者也逐渐展开生态思考，开始积极尝试一种融合生态女性主义视角的文学研究与文学批评理论的建构。生态女性主义文学批评的矛头指向的是“男性中心主义”的世界观，揭露并批判其对自然和女性的双重控制和贬抑，挖掘女性自然写作的生态价值、文学特征与审美内涵，比较男女自然写作的差异，从而成为文学批评的一枝奇葩。重审和重评传统文学是生态女性主义文学批评的一个主要任务。在被重新发掘的女作家中，薇拉·凯瑟是其中杰出的一位。薇拉·凯瑟是20世纪上半叶美国著名女作家，她的小说以优美的文笔、饱满的热情歌颂了美国西部拓荒者顽强的创业精神和坚强不屈的刚毅性格。多年来，许多批评家分别从性别、民族融合、对拓荒精神的歌颂与缅怀、创作手法等多个角度对凯瑟的作品进行分析、阐释和解读。但随着全球生态环境的日益恶化，越来越多的学者开始关注凯瑟作品所蕴含的生态思想，从生态批评角度对其作品进行研究受到了极大的重视。本论文正是在充分借鉴国内外已有研究成果的基础上，以马克思主义哲学中的辩证唯物观和自然观为指导思想，以环境伦理学提倡的环境道德为价值支撑，以生态美学中的美学原则为审美标准，试图从生态女性主义文学批评的视角对薇拉·凯瑟经典小说的嬗变进行研究，系统梳理其前、中、后三个创作时期的特点及发展脉络，以期对反思环境危机的思想文化根源，唤醒全人类的生态意识，建构生态文化这一重要课题有比较深入、全面的把握。本论文由绪论、正文和结语三个部分组成。绪论部分首先对本论文选题的意义、国内外凯瑟小说研究现状、论文的研究方法做了较为深入的阐释；其次对生态女性主义文学批评进行评述，包括生态女性主义批评的源起、生态女性主义的文学流向、生态女性主义文学批评的内涵、研究视域等内容。正文部分分为五章。第一章简要介绍凯瑟及其创作特色，特别对决定其创作观的因素进行了较深入的剖析。第二章以《啊，拓荒者！》和《我的安东尼亚》为研读文本，从妇女和土地博大的生产力和创造力以及相互依存和关爱等生态女性主义所倡导的女性文化理念对构建和谐生活的建设性作用两个方面，着重探讨凯瑟对男权中心论的解构及其对人类与自然之间和男女两性之间平等关系的看法。第三章以生态整体观、联系观、和谐观作为指导思想，详尽论述凯瑟所建构的工业文明中失落的精神世界。《一个迷途的女人》和《教授的房子》是凯瑟创作中期的代表作。在这一时期，凯瑟明显地改变了创作倾向，理想主义的幻觉消失了，在字里行间中表达了对商业文化冲击下人们精神蜕变的忧虑和愤慨，对旧有生活方式受到侵蚀、传统价值观念沦丧的失落情怀，以及对消逝的美好时代的眷恋之情。凯瑟发出了“世界在1922年左右，已一分为二”的悲叹。第四章着重探析凯瑟在其后期经典力作《死神来迎接大主教》和《邻居罗西基》中所精心营造的人与自然和谐相处﹑两性融溶共存的生态世界。凯瑟从往昔的拓荒精神那里终于寻求到一种方法将她那分裂成两半的世界再一次连接起来。她向人们展示了一条绿色的生活之路，为人类示范了一个在地球上“诗意地栖居”的理想家园。第五章从生态女性主义批评的美学维度出发，深入分析凯瑟小说中所蕴含的生态审美价值。作为具有强烈的生态女性主义意识的作家，凯瑟的小说蕴含着强烈的、多元的生态文化价值，但作为一个自足的体系，其作品有不同于其它文化形态的特质，有其不依赖于其它外部条件而存在的审美价值。结语部分对凯瑟本人及其创作做出总体评价。从生态女性主义文学批评视角对凯瑟小说的嬗变进行研究的积极尝试不仅为我们深入了解凯瑟的生态视野提供了契机，同时也有助于我们反思人类该如何与自然和谐共处，如何构建一种男女两性互补共存的新型的社会关系，促进人类的思想文化变革，进而建立一个遵循生态主义与女性主义原则的乌托邦。