中国古典诗歌在唐代登上了顶峰,而诗格作为唐代诗学理论最主要的著作类型,是唐代诗学的核心所在。诗格在唐代出现了两次兴盛,第二次是在晚唐五代时期。经历了魏晋六朝“声律论”这一拐点,诗学开始朝人力雕琢的方向发展,并在晚唐五代形成了以创作观念、诗学理论、创作实践为支点的有规矩可循的诗学体系。因此,晚唐五代诗格,不仅是了解晚唐五代乃至整个唐代诗学总体风貌的必经之途,更是总览中国诗学发展进程的重要视点之一。诗格在晚唐五代时期的再度兴盛,昭示着中国诗学由文体独立到诗学理论体系建立的重要转变,标志着中国诗学的再度自觉。然目前学界对晚唐五代诗格的重视程度还远远不够,研究也多停留在对其本身进行分析梳理,很少将其置于中国诗学的整个发展史中进行宏观考量。本文正是有感于此,通过对晚唐五代诗格与中国诗学史之间的关系进行考察,较为细致地对晚唐五代诗格具体的批评范畴作了分析和探讨。引言部分首先从词源出处、内涵演变、特点、作者等角度对本文的研究对象“晚唐五代诗格”进行了界说,并对诗格的发展历程、晚唐五代诗格的研究现状及意义进行了梳理和概述。第一章：晚唐五代诗格及其兴盛的社会文化语境。诗格在晚唐五代时期再度兴盛是政治、文化等因素多方面作用的结果。极讲格律的近体诗在有唐一代的定型、成熟,为诗格在晚唐五代的兴盛提供了必要的诗学基石；中唐以后儒学的复兴与禅宗的盛行则成为诗格再度兴盛重要的思想基础,在理论思辨性、体裁风格、阐述方式以及理论术语等方面对晚唐五代诗格类著作产生了极其深远的影响；而唐代以诗取士的人才选拔方式和普遍的“苦吟”之风也对晚唐五代诗格的繁荣兴盛起到了文学催化剂的作用。第二章：中国诗学的“再度自觉”释义。这一章着重对本文提出的主要观点“中国诗学的‘再度自觉’”进行阐释。魏晋时期,诗歌作为独立文体的审美特质在“文学自觉”的过程中得以确立,此时诗学的自觉其实是诗歌文体的自觉。随着诗歌文体的不断发展成熟,到晚唐五代时期,以“磨炼”成诗的创作观念、诗学理论的建构及理论与创作之间的互动为基础中国诗学体系初步建立,并在以诗格为代表的诗学著作中呈现出来。这一体系的形成,是中国诗学由“写什么”到“怎么写”这一发展进程的具体显现,标志着中国诗学进入了专门之学的“再度自觉”阶段。第三章：晚唐五代诗格的批评范畴评析。在上一章对诗学体系的形成与诗学“再度自觉”之间关系分析的基础上,本章从意脉、篇法、句法、字法、格法等几个方面对晚唐五代诗格的主要研究内容和理论观点作了归纳阐述。同时,详细地论述了晚唐五代诗格中的几个重要的批评范畴,如门、磨炼、势等,从而使中国诗学“再度自觉”规范化、体系化、学科化的特质得以呈现出来。