见义勇为行为是十分值得弘扬的民族优良传统，几千年以来，其均被世界各地视为人类社会的高尚义举，也是我们中华民族一直引以为自豪的一个重要的民族优良品质。不仅如此，更是代表广大无产阶级利益的我共产党和祖国所极力倡导和推崇的一种英雄壮举，一直广受人们的一致赞赏。时至今日见义勇为的壮举仍处处可见和时时可见。但同时，我们也许也留意到当今的见义勇为面临着前所未有的考验局面——人们对见义勇为的崇尚度有所下降，甚至还时不时出现“18位冷漠的路人”以及见危不救的现象。英雄流汗流泪又流血，一时之义举，终生的痛苦。种种事件和现象却让见义勇为这一崇高的词语成为一个极为沉重的社会话题。本文从见义勇为的基本概念和民法上的释义入手，进而分析了它的构成要件、界定分类的标准。阐述相关的学说，在此基础上本文认为见义勇为行为可以适用无因管理制度，而且指出见义勇为行为适用于无因管理制度所存在的法律障碍。针对所存在的种种问题，提出一些看法和建议，以期能对我国从民法上界定见义勇为行为和保护见义勇为者的利益，引导减少见危不救的现象，鼓励更多的人进行见义勇为有所裨益。让我国能有良好的社会发展环境，维护整个社会的安定团结，最终实现建立和谐社会的崇高理想，人人得以自由自在，过上幸福美好的生活！本文的第一部分是绪论，提出本文的问题，随着“见义勇为”、“见死不救“问题广受人们的关注和关心，受到国家和地方有关部门的重视。“见义勇为”一词是一个社会现象概念，而不是法律上的名词，由道德引发的法律讨论。然后介绍目前理论研究现状及国内外立法保护状况，为我们更好地知悉国内外的情况，为下文的展开论述作了一个知识上的铺垫。最后，对本文拟采用的研究方法和写作目的作说明。第二部分是见义勇为行为的学理分析。从古今中外来考察见义勇为的概念，界定其民法的含义，见义勇为根据不同的标准可以分为不同的类型。在对目前学术界存在的关于见义勇为行为性质的理论学说进行充分的阐述的基础上，本文认为见义勇为应适用无因管理制度。又由于本文是经过特别限定的，此文讨论的见义勇为所生的无因管理之债有其特殊性质。第三部分是见义勇为者利益的现状及存在的问题。首先介绍我国目前保护见义勇为者利益的民法上的现状，接着指出我国民法上关于见义勇为存在着四大问题。最后，指出见义勇为适用无因管理的现实法律障碍、不足以及其解决办法。第四部分是我国现行见义勇为的民事保护及完善。见义勇为者的利益保障基础是公序良俗与公平原则，有三大请求权来保障见义勇为者自身利益。最后，提出五点关于见义勇为需要完善的意见。完善我国见义勇为的法律制度具有重大的意义，能更好地鼓励更多的人发挥见义勇为精神，促进社会风气的良性发展。