《伤寒论》是张仲景“勤求古训、博采众方”的集大成之作,对中医的最大贡献之一就是创立了六经辨证。是中医临床辨证学、治疗学发展史上的里程碑。《伤寒论》贵在朴实可学,经千年之临床实践,依然确凿可验,值得后学者认真钻研。《伤寒论》与其它医籍不同,能经历]800多年而不衰,并为后世众多医家所推崇,其原因之一就是示人以活法。不仅教人“知常”,掌握一般性辨证论治,尤其可贵的是教人“达变”,提示复杂性辨证论治思维。研究《伤寒论》的条文,重在领悟其辨证论治思维方式,而不是简单的继承。一部《伤寒论》经过归纳分析之后,极为清晰、极为醒目地突出了三个字,就是：辨、证、治。国内许多学者对《伤寒论》的研究,多集中于一些历来有争议的问题的探讨,或是个人的心得体会等方面。即便是古代注家也只是集中在一方面或某些方面的研究。本文则基于对《伤寒论》辨证论治思想的探讨,着力阐明《伤寒论》六经辨证所涵示的辨证论治思维方法,以及经方的临床应用和确切疗效的内在原因,使我们能够重新审视《伤寒论》,进一步研究六经辨证的精髓。明确在科学突飞猛进的今天,为什么还要学习和研究《伤寒论》,明确张仲景的六经辨证思维方式对中医辨证论治体系的重新构建提供哪些启示。希望通过本课题的研究能够填补国内对张仲景辨证论治思想研究的空白,进一步加深对《伤寒论》六经辨证所涵示的辨证论治思维方式的理论认识及临床应用,为丰富和发展中医的辨证论治提供新的思路和启示。