苏轼的诗以用典多、才学化而著称。在他的二千六百余首诗中，对前代典籍的征引随处可见。前人对苏轼诗用典的研究从苏轼生前就已经开始，散见于各种诗话、笔记中。前代研究者早已指出了苏诗才大学富的特征，对苏诗用典的疏误处也有不少指摘。本文在这些研究成果的基础上，从现代的科学观点出发，参考今人对于用典的理论，从各个方面分析了苏轼诗的用典特色。从源的角度来说，苏诗所用典故是十分广泛、多样的。从传统的经、史、子、集，到民谣、俗语、街谈巷议，乃至朋友间的说笑、打趣，无所不有。其中多用佛典、用当时故事是苏诗用典的一个重要特色；从所用典故的字面形式来说，苏诗则体现出多个典故相互作用、相互挤压的现象，并因此而导致独特的典面样式；从用典方法来说，苏诗则从多个方面进行尝试、创新，表现出旁见侧出、姿态横生的特征。总的说来，苏诗用典呈现出很多不同于唐人的特征，这一点应该是苏诗在宋诗规范确立过程中占据重要地位的原因之一。而和同时代的其他诗人相比，苏诗也有着自己鲜明的特色。苏轼的诗有时追求极度的工巧，有时又放任粗疏、不加修饰。本质上来说，苏轼的诗在用典方面最大的特征是解构，即追求规则又超越规则，在对规则的实施和超越的过程中，规则变得可有可无。本文最后对前人关于苏诗用典失误的指摘进行了辨析，附录汇纂了历代诗话、笔记中对苏轼诗用典的评论。