本论文题目为唐代高丽士人研究，研究的时间范围为整个唐代时期，研究对象为高丽士人，因为高丽（高氏高丽）、百济、新罗三国被一些史籍泛称为高丽（将在后文有详细论述），所以此处的高丽乃指三国，也就是对于唐朝时期古朝鲜三国来唐士人的研究。学界目前关于古代中韩中朝外交政治关系的论著不少，但是对于系统研究唐代高丽士人的文章与论著并不多见，所以笔者试着从这一角度出发来做出研究。在引用材料上，笔者先从古籍文献资料中进行查找，笔者再依据和参阅已经出土的相关人物的墓志资料，对于这其中没有记载或者资料较少者进行补充，现在所知道的属于高氏高丽著名人物的墓志共有泉男生、泉男产、泉献诚、泉毖、高玄、高慈、高质、高震、高足酋、高震之女等，属于百济遗民的墓志资料有黑齿常之、黑齿俊、扶余隆、难元庆、勿部珣将军等，还有新近出土的李仁德墓志、似先义逸墓志、高德墓志、高木卢墓志等。并进一步综合近代以及现当代一些学者的观点来论述唐代高丽士人的家世族出，子嗣后代以及结合当时的社会历史背景对其所经历的人生轨迹进行研究，不仅从墓志碑刻资料中找到文献史籍中所缺少的部分并且对于先贤所持有的一些观点进行突破。本文在写作内容上，本文主要分为三部分，从横向来说，是以分国别的形式来进行论述，比如属于高氏高丽国来唐的士人，属于新罗国来唐的士人，属于百济国来唐的士人，但无论是来唐人数数量还是来唐目的，三国都有很大的不同，本文依据各方面较为翔实可靠的史料进行论述，并兼论与之相关的其他问题，如崔致远汉学水平问题、高仙芝性贪问题等。从纵向来说，对于每个个人的子嗣后代及整个家族都有所涉及，如第一代唐代高丽士人入唐来唐的原因以及当时的历史背景，他们的后代，第二代甚至第三代居住于唐朝并有些可能已经因为迁移等原因，散落于唐朝各地，他们的生活状态以及在唐的经历命运究竟是怎样的，本文对于此类唐代高丽士人也做出了研究与论述。另外，本文的一些论述以问题的形式开头，不仅关注个人的“小家”，更将唐代高丽士人的“小家”融入于当时唐与高丽、新罗、百济三国的大的时代背景中，以探讨其“小家”对于“大家”之意义，探讨“大家”对于“小家”之影响。于墓志碑文中解读出自己的见解，并结合其他相关史料，给出关于扶余隆回唐等问题的解释与说明。