世间万物存在很多现象,而从人类开始发现这个世界、改造这个世界起,人们就开始思考这个变幻莫测的世界,开始探索宇宙自然的奥秘,并转而发掘人自身。人是谁,人从哪里来,又到哪里去;人存在的意义是什么,人死后有无灵魂,人们应当如何对待生、看待死等?在对这些问题探索的过程中,人们不断反思、总结、研究逐渐形成了多种思想观念,从而有了哲学的产生。而生死问题作为人生哲学的重要研究方向,一直吸引着哲人们对其不断地求索。时至今日,哲学不断追问,科学技术日益增长,宇宙、自然、社会、人类相互交织的矛盾冲突、伦理问题,以及如何更好地认识生死,追求真理与践行使命,树立正确的伦理道德观,实现人生价值,就要从探求生命的意义开始。纵观古今中外哲人,对生与死的哲学探讨更多是严肃、谨慎的。如何面对这个问题并加以超越?对于普世众生来讲都极其重要。就中国而言,儒、道、佛三家对生死问题的谈论极具代表性;西方则有古希腊诸多思想家、几大宗教等。现代文明发展离不开中西方传统文化的传承和影响,因而对生死观的探究,更应该从文化源头去探寻。从时空和文化体系的角度来讲,作为中西方相映生辉的两位思想巨人,孔子与苏格拉底都堪称两方文化的先驱。因此本文将孔子与苏格拉底的生死观作为研究起点,帮助我们更好地在漫漫人生路中抉择。本文第一章通过对孔子与苏格拉底生死观的产生进行梳理,从历史背景、思想渊源、个人经历的视角出发,研究和分析两者生死观产生的原因,从而帮助我们整理和梳理两者生死观的基本内容。第二章主要论述两者对生与死的认识。孔子从“天祖”传承的角度,认识到人在宇宙万物的主体性,从珍爱万物、反对人殉、慎行重生来反映对生命的重视,因此人的生死具有极其重要的意义。而苏格拉底从自我认识为起点,以理性思考为前提,并不断反省自我的人生,从而提出“死可能比生更好”。第三章主要分析了两者生死观的道德内涵。孔子以构建理想社会秩序为出发点,将“仁”作为人生追求的最高境界,并以“杀身成仁”的追求方式体现了其面临生死抉择时的价值取向。苏格拉底将“善”作为人的最高目的,不断的考察自身和追求好的生活,以“舍身求善”的具有美德品质的生活方式,以求到达“至善”的可能。第四章主要分析了两者的生死超越思想。孔子从“三不朽”的具体层面出发,实现精神生命的超越,通过“孝”以及丧祭礼仪构建的家族血脉,传承和延续这种生命意志,最终实现“天人合一”的终极超越,建构宇宙、社会、生命的融通。而苏格拉底以树立“善”为目的的道德追求,摆脱肉体欲望,以纯洁的、理性的状态拷问心灵,获得美德、追求真理,从而使灵魂到达幸福的彼岸,实现人死后不朽的存在。第五章则通过对孔子与苏格拉底生死观的认识,面对现实世界对生死观哲学上的拷问,提出构建使命意识,实现生命超越。帮助我们更好地面对生与死,以及在当今社会中如何重获生死追求的意义。