梁启超(1873—1929年)字卓如,号任公,是中国近代新史学的奠基人。他的文化学术研究均以“史”为核心,“其为学虽数变”,但“百变不离于史是观也”。梁启超的史学认识论思想是其史学理论体系的重要组成部分,并贯穿其史学理论体系的始终。本文在前人研究的基础上,依据梁启超对史学认识论思想的有关论述,探索其史学认识论思想的主要内容及其特点。 文章分四个部分进行论述: 第一部分从中国近代社会的历史背景入手,结合近代西方史学的传入和新史家对封建史学的批判,分析资产阶级新史学形成的时代背景和学术背景。 第二部分论述梁启超的主要史学理论思想,涉及梁启超的进化史观、史学研究的目的和功用以及对历史因果关系的探讨。 第三部分阐述梁启超史学认识论思想的主要内容,包括梁启超提出史学认识的主体和客体及两者的关系,并分析由此所构成的既注重追求历史客观性,又强调史家主体意识的史学认识论思想。 第四部分分析梁启超史学认识论思想的特点,说明梁启超的史学认识论思想不仅包含有中国史学传统中的认识论思想,同时也吸收了近代西方先进的史学认识论思想。说明梁启超的史学认识论思想是对中西史学认识论思想的一种比较与综合,也是在分析和相互借鉴中的一种互补。 结语部分是对梁启超的史学认识论思想,进行的整体性概括与评价。梁启超对历史客观性的追求、对历史认识中主体意识的重视,都是史无前例的。他在史学认识论的意义上使中西史学达到一种互补的境界。由于梁启超所处时代的特征和他本身所具有的局限性,使其认识论思想不可避免地打上唯心主义的烙印,陷入自相矛盾之中。