满族家族结构与功能变迁下的家族民俗——以北京怀柔喇叭沟门满族乡为例

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民俗,作为一种习俗文化,是在特定的社会历史条件下逐渐形成的,那么它的形成和变迁必然离不开一定的社会环境因素对它的影响和制约作用。家族,作为一种血缘群体,作为中国传统的社会组织以及生产、生活方式,正在因经济全球化下中国社会环境的迅速变迁而发生着结构和功能的转变。那么传统家族结构和功能的这种转变对相应家族民俗的传承和消失有着怎样的影响呢?二者之间又有着怎样必然的联系,民俗发生消失和断代的根源何在?未来我们又将如何保护民族的传统文化?   本文以北京喇叭沟门满族乡为研究对象,从文化社会学的视角分析了该乡满族家族结构和功能的变迁,以及这种变迁对家族民俗传承的影响。   论文由绪论、调查社区——喇叭沟门满族乡概述、喇叭沟门乡满族家族结构与功能及其变迁对家族民俗的影响及结论五部分组成。   绪论中,介绍了本论文的选题目的、意义、研究方法与研究思路、相关概念的界定,并对家族研究和满族家族研究的文献进行了梳理。   第一章中,介绍了选取喇叭沟门满族乡为调查点的缘由,从历史背景、民族文化资源以及满族人口比例角度对该乡的基本概况和建制沿革进行了介绍。   第二章中,阐述了传统满族家族结构的特征,满族家族结构因人口迁移、民族人口比例变化以及家族规模变迁等原因发生的变迁。在本章中将满族传统家族民俗做了细致的介绍,在此基础上分析了家族结构的变迁对家族民俗传承的影响。   第三章中,通过对传统家族功能及其变迁的阐述分析了家族民俗的变化,指出了结构与功能的变迁中保留和传承下来的家族民俗。   结论部分中,笔者对论文进行总结性的分析,指出社会环境是文化与习俗产生的土壤和源泉,对二者的传承与变异有着根本性的影响和制约作用;部分陈规陋习等没有实际社会功能的民俗的消失是必然的,并且应坚决扬弃,而对有社会正功能的传统民俗应发扬和传承下去。
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