上世纪九十年代，伴随着第三次怀旧思潮的来临，中国内地怀旧电影创作也进入了高峰期。不管是在数量上还是质量上都取得了令人瞩目的成绩，《阳光灿烂的日子》、《我的父亲母亲》、《活着》等影片在国内外的电影节中频频斩获大奖，获得了业内的一致认可。在电影市场中，这些影片也受到了人们的喜爱与追捧，从而产生了“怀旧电影热”现象，并且这种现象一直延续至今。　　怀旧电影的创作，一方面与中国现代化进程中所产生的审美现代性与消费文化有关，另一方面则是继承与发展了中国自古就有的怀旧传统。而怀旧电影作为对过往的追忆与叙述，主要采用“第一人称”叙事视角进行叙述，并在叙事形式上具有由情节性叙事向“反情节性”叙事过渡的倾向。　　怀旧电影以画面与声音为媒介，通过对过往世界与形象的重塑，达到再现过去的目的。那么怀旧电影中的视听语言，如场景、色彩、音乐、方言等也可认为是视听符号。这些符号具有隐喻与象征性，蕴含了特定地区的思想与文化特征，在电影中适当地使用可以产生意想不到的效果。　　怀旧电影作为社会中怀旧意识的表现形式，与地域文化、社会环境、人们的审美心理等有着紧密的联系。在近三十年来的内地怀旧电影中，主要呈现出了三种不同的社会文化心态：在新旧交替的社会转型期，人们对现代生活的不适应，使他们渴望回到过去，追寻逝去的生存家园与心灵的故乡；而在现代性焦虑影响下，人们则期望通过反思过去，寻找到现实的出路；到了消费社会，在消费文化语境下，怀旧电影中则表现出了人们的消费心理。