所谓“赔命价”,是指在发生凶杀案件后,受害人家属向侵害人或其家属索要一定数量的财物或是金钱的赔偿,侵害人或其家属则以给付相应的财物或金钱作为补偿,并就此达成双方的和解的一种地方性制度。这种做法广泛地存在于我国少数民族地区,是一种长期以来形成的解决杀人、伤害纠纷事件的习惯性方法。“赔命价”的产生大致有以下几个原因：一是当时的人类社会还处于物质财富非常匮乏的时期,物质在当时是与生命一般贵重。二是私有财产和商品交换的出现,使“赔命价”的实现成为可能。三是当时的人类对本身价值的意识,还处于比较低的层次,人和物还没有太大的区别。四是“同态复仇”和“血亲复仇”给社会带来极大的混乱,造成很大的物质浪费和人与人之间更深的仇恨。五是社会发展产生国家机器,统治阶级需要一种和平的手段来解决人命纠纷,减少仇杀以维护社会稳定。藏区“赔命价”的形成有其自己的特殊性,它无论在过去和今天,客观上都适应着当地藏民族群众的心理因素,在当地确实也起到了化解矛盾、平息纠纷、抑制暴力冲突、稳定社会秩序的作用。但是这种制度,在当今时代却有悖于国家现行法律,损害了国家法制的尊严和法律的统一,干扰了司法机关的严格执法,带来了社会的一些不安定因素。本文以现代刑法理论对藏区赔命价进行分析,从习惯法与国家法的冲突以及如何将这一传统习惯纳入现代法律体系,进行了分析并提出自己的建议。这一选题在民族关系、地区习惯、传统与现代、刑法价值、刑事和解等热点问题上,都应当具有一定的理论价值和实践意义。本文由四部分组成：第一部分为导论,涉及对“赔命价”问题的文献综述及具体界定,第二部分为藏区赔命价的现实情况,第三部分为赔命价与国家法的关系,最后论及赔命价与故意杀人罪的司法协调问题。