留守儿童是指父母一方或双方在外打工而被留在家乡,并因此不能和父母双方共同生活在一起,留守时间不低于半年,由监护人照顾,年龄在18周岁以下的儿童。目前,我国留守儿童总人数已超过5800万。这一庞大群体是现代化进程中的特殊产物,其教育问题不容忽视。较之非留守儿童,由于留守儿童家庭教育的缺乏甚至缺失,其独处和自我管理的时间较多,因此,培养留守儿童的自我教育能力就显得特别重要。然而,在重庆市石柱土家族自治县某初中学校,笔者经过一学期的支教和考察,发现该校对培养留守儿童的自我教育能力不重视甚至缺乏培养意识,培养措施不当,导致该校留守儿童自我教育状况不佳。通过对这一现状的深入思考和翻阅文献,笔者发现,培养留守儿童的自我教育能力意义重大。从教育现状看,培养留守儿童的自我教育能力(即便是应急式的培养措施),都可以弥补留守儿童家庭教育的不足,减少甚至避免他们在成长过程中可能出现的各种问题,缓解学校、家庭和社会的压力。从长远来看,培养留守儿童的自我教育能力,有利于留守儿童的终身发展,符合我国培养全面自由和谐发展的社会主义公民的教育目的,也有利于推进素质教育、有效施行课程改革。基于此,笔者选择了“石柱县某初中留守儿童自我教育的养成”这一课题进行研究。在本研究中,笔者通过查阅文献,梳理了留守儿童、自我教育与主体性的概念和关系,指出自我教育是缓解留守儿童问题的迫切需要,发展主体性是留守儿童自我教育养成的关键。在第二章,以支教的石柱县某初中为个案,基于自己的支教经历和收集来的观察与访谈资料,对该校留守儿童的自我教育现状进行了描述和分析。其中,该校留守儿童自我教育现状测度指标体系为自我认识、自我要求、自我调控和自我评价四个方面。总的来说,该校留守儿童自我教育整体状况不佳,究其原因,主要是该校留守儿童家庭教育的缺乏甚至缺失导致自我教育失去先天的土壤,该校日常教育对留守儿童自我教育缺乏引导以及该校周围环境及校园环境不良因素的影响。第三章是在对该校留守儿童自我教育现状审视的基础上,在主体性教育视域下,结合苏霍姆林斯基的自我教育理论,对留守儿童自我教育养成途径进行了探析。主体性是指人在一切对象活动中与客体相互作用而表现和发展起来的一种功能性特性。主体性有三个基本特征,即自主性、主动性和创造性。只有当留守儿童自主地、主动地、创造性地依据所学知识对自己进行教育时,才形成真正的自我教育。反过来,在留守儿童进行自我教育时,其自主性、主动性和创造性都得到了进一步的发展,也即是其主体性得到了提升。也就说,发挥主体性是留守儿童自我教育养成的关键。具体来说,留守儿童自我教育的养成需要学校和外界的共同努力。学校策略包括：学校应创造良好的物质、精神环境,培育留守儿童自我教育的土壤；教师要在日常的教学活动中关注、启发和引导留守儿童自我教育的养成；学校应发挥留守儿童的主体性,开展丰富多彩的活动来促进留守儿童自我教育的养成。外界的配合包括：建立媒体宣传通道,促进留守儿童自我教育意识的提升；加强社区监管力度,促进留守儿童自我教育能力的培养；恢复和提高家庭教育功能,督促留守儿童自我教育品质的形成。本研究是一个个案研究,意在通过对石柱县某初中留守儿童自我教育养成的研究,为该校留守儿童自我教育的培养寻求可操作的方法和途径,引发有识之士对此类问题的关注,也为其他地区初中留守儿童自我教育养成提供参考。但是,由于笔者研究水平和能力有限,加上支教时间不够长,田野考察不够深入,本文中对留守儿童自我教育现状的审视可能有失偏颇,据此得出的结论和提出的举措也未必具有可操作性。