本论文从历史、政治、社会、经济、文化以及跨民族性等方面，对阻碍苏里南部族社区发展得的各种因素进行了考察，试图从中归纳出最关键的问题，并为它们寻找可能的处理方法，希望对消除部族社区的贫困问题、促进他们的发展进程有所裨益。 本论文认为，按照技术标准来衡量发展水平的各种分析，证明了这样一个命题，即部民不是技术进步的消费者和分享者，他们不能与其他社会阶层一样共同分享国家的发展带来的种种好处，这种情形的造成，与他们和技术之间存在着社会和文化距离密切相关。本论文也指出，正是他们缺乏发展的意识和基本的知识技能才导致了他们的社会边缘化，而且常常不被认为是社会整体的一个构成部分。 本论文对这些部族社区中的领导阶层在也进行了重点研究和探讨。像在其他社会组织和团体中一样，领导人的作用和地位，对部民的文化经验的形成至关重要。这些领导人不仅决定了部民社会对生活环境的变革的态度和决心，而且也是这种文化的标准体现者。在考察了影响部民改革社会习俗、社会关系等方面能力的种种因素之后，本论文试图总结一些具有普遍意义的方法，使这些部民能够产生一种社会、文化和政治意识。通过全面考察技术教化的四个要件——发展、技术、领导阶层和世界观，本论文试图对解决部族社区发展的困境提出一些新的思路。从历史上来说，苏里南社会的大多数技术都是跨大西洋移植过来的，这一事实决定了构建跨文化背景下民族发展政策是一项艰苦的事业，使得摆脱部民的艰难处境是一件相当复杂的事。因此，一个使部民社会融入主流社会的、全面的发展战略的必要的。本论文用大量事实说明了，只有在领导层中技术教化有质的变化和正确的理解方法，才能使这些部民摆脱贫困文化的控制才有可能成功和实现。 本论文也就领导层在解决部族之间存在的紧张关系乃至冲突方面的重要性，以避免他们之间的紧张和冲突进一步升级问题上也进行了探讨，同时，就如何克服文化融合过程出现的文化阵痛也提出了一些看法。落后社会的底层群众的技术意识，可以通过技术信息的获得而得以提高，并使之获得充分物质营养、医疗设施、卫生饮用水等方面的技术进步和社会发展。 本论文通过对中国云南苗族部民首领的深入实际采访，以及对中国构建民族文化的社会政治因素进行分析，从而证明了这样一个命题，即复兴文化意识的技术教化的缺失是导致苏里南社会中部民社区的发展和进步显得迟缓的重要因素。