随着市场经济关系的成熟以及后现代审美范式的来临，当代中国的文学领域呈现出了一种世俗狂欢与价值多元的态势。作为一种具有后现代审美风格的写作方式，个人化叙事在很大程度上就表征了这种语境特色。个人化叙事是以那种传统的宏大公共历史叙事的反题形式而出现的，它主要指的就是当下历史语境中所出现的一种立足于个人价值立场、主要反映和表达个人性价值诉求并且主要以个人生活经验为主要言说对象的一种文学实践形态与文本结构方式。　　个人化叙事主要指涉三种基本叙事形态，即诗歌层面的个人化抒写;女性写作的私人化倾向甚至是身体化倾向;新生代小说叙事的先锋性实验与非历史化表演。作为以往主流叙事模式发生合法化危机的产物，个人化叙事及其审美经验是对于以往宰制性的集体叙事模式的一种解构与颠覆，它反对总体性的叙事逻辑，坚持微观话语与个人自治的价值立场，坚持文学表达个人有限经验、碎片化生活场景以及身体经验的合法性。个人化叙事表征了当下文学价值表意与审美观念的历史性与复杂性，丰富了文学叙事的理论话语与实践经验。　　个人化叙事本身也是一种悖论性的文学存在方式。个人化叙事的片面发展导致了其自身的意义危机，具体表现为:自我的沉沦与放逐;人性的欲望化与庸俗化之惑;个人叙事的无根状态。原因在于，个人化叙事无视自身的社会性身份而坚持一种极端化与抽象化的纯粹个人的立场，断绝与公共历史问题发生任何指涉关系。它在否定公共性叙事的特定历史方式与呈现形态时也一般地否定了公共性叙事本身，而它本身就是某种特殊形态的公共性叙事方式，即以个体形式出现的功能性公共历史叙事模式。从根本上看，个人化叙事与公共历史经验是处于一种互文共在的意义关系，它本身也是基于某种公共历史原因而出现的，它具有一种潜在性的公共性意向与诉求。　　个人化叙事的公共意识主要表现为:个体性意识形态的审美辩护，个人化叙事意味着个体性价值观念与伦理意识存在的必然性与合理性;女性主义伦理话语的历史在场，个人化叙事特别是其中的女性叙事形态建构了属于她们自己的道德谱系学;日常生活的历史之维，个人化叙事揭示了个人日常生活经验作为公共经验的问题前史的性质，确立了一种日常生活的民间历史观。个人化叙事表达其公共性问题意识的机制主要表现为两个方面，即微观表意的宏观意向与公共诉求的否定修辞学。