在中国文化中,儒家思想对士人的影响是根深蒂固的,但由于魏晋时期频繁的政权更迭,连年的战乱,道家的无为思想又成为士人寻求精神安慰的一种途径。儒道的融合出现了新的文化思潮---玄学。所以无论阮籍还是左思,都摆脱不了时代的束缚,在其诗歌中都刻下了深深的时代烙印。阮籍和左思是魏晋时期著名的文学家,其诗歌无论在当时还是对后世都有巨大的影响。阮籍是正始时期有代表性的诗人,“竹林七贤”的精神领袖。现存诗歌98首,其中五言《咏怀》诗八十二首。他的诗也被誉为“正始之音”和“正始体”,有很高的成就。王夫之夸其诗为：“步兵《咏怀》自是旷代绝作”,鲁迅也指出“阮籍作文章和诗都很好”。可见,阮籍作品在中国文学发展史中具有很重要的作用。纵观其作品,五言《咏怀》诗明显占有最重要的位置。阮籍的八十二首五言《咏怀》诗取得了杰出的艺术成就,是作者内在生命的呈现和光辉人格的写照,是高度的理性和深沉的感情相结合的产物。左思不只响名于西晋太康时期,而且在我国整个古代文学史上,也占有一席之地。他的诗赋成就都很高,《三都赋》使“洛阳纸贵”,谢灵运认为其诗“古今难比”,钟嵘《诗品》也列之为“上品”。但他留传下来的作品并不多,今存诗只有十四首,八首《咏史》诗为其代表作,表现了左思卓越的文学才能,成为咏史诗中的千古绝唱。沈德潜夸其诗“咏古人而己之性情俱见”,所以,其诗名为《咏史》,实为咏怀,历来被学者、研究者以咏怀诗论道。这就为阮籍和左思两人的五言咏怀诗的比较研究提供了可操作的平台。由于政治的因素、文化的影响,两人在诗歌中都表现出孤独、抑郁的情感,而且都借用典故表达自己的思想,施展心中的抱负和对现实社会的不满。玄学隐逸的追求更体现出当时士人想要超脱于尘世之外的心境。所以两人都打上了时代的烙印,体现了魏晋时期士人的心态。由于阮籍、左思出身不同,经历不同,性格不同,表达情感的方式亦不同,所以诗歌当中阮籍常用隐晦的意象曲折迷离的表达情感,而左思却借古人古事抒发情怀。一个在政治漩涡中挣扎,独自伤怀；一个还未真正涉入泥潭,轻快恬淡。一个语言深邃含蓄,一个用词质朴自然。立足于阮籍和左思五言咏怀诗文本,通过诗歌文字来探讨两位文学大家的心路历程,探讨当时社会背景、时事政治、选官制度和文学风气对两位作家的影响,以及受到影响后两人所采取的人生道路和人生选择、创作作品的主要文学特征,从而对两位魏晋时期大家阮籍和左思进行更为深刻、细致的比较研究。