在漫长的发展进程中,锡伯族民众创造了丰富的民间文学,其民间故事尤为突出,具有独特的、浓郁的民族风格,最能体现锡伯族的生产生活和思想观念。锡伯族民众凭借集体智慧创作并流传的、具有虚构内容的散文形式的口传文学,我们称之为锡伯族民间故事。它源于锡伯族的生活,远至狩猎时代的艰苦环境,近到农耕生产的繁忙季节,不论是在茅屋庭院,还是在田间地头,只要有点闲暇时间,锡伯族人都会习惯地聚集在一起,听老人或有见识的人讲故事,作为传授知识技能和娱乐活动。久而久之,听故事成为了锡伯族民众最喜欢的一种民间文学形式,而经过一代代口耳相传并日趋丰富多样的民间故事,也成了锡伯族民间文学宝库中一颗璀璨的明珠。本论文旨在以比较文学主题学为视角,对锡伯族民间故事展开系统深入的分析和研究。纵观我国汉族等民族民间故事不难发现:不同的民族虽然都有属于其民族特色的民间故事,但其创作规律却基本相似,相互之间存在各种形式的交流与影响。在同汉族等民族民间世世代代的交流过程中,锡伯族的民间故事取得持续的丰富和发展,在母题、形象、意象等方面构成本民族民间故事的审美观和价值倾向,生动形象地反映了锡伯族民众的社会生活和思想情感。主题学是比较文学领域研究主题跨文化之间流变的一种研究方法,包含对主题、题材、母题、形象、意象等各个方面的研究。本论文共分为三部分,第一部分主要对比较文学主题学的概念和理论进行概述,分析锡伯族民间故事的研究现状,运用的研究方法和创新之处。第二部分主要从比较文学主题学的母题、人物形象、意象三方面着手,以汉族、蒙古族、满族、维吾尔族等民族(以下均称这些民族)民间故事为主要参照对象,对锡伯族民间故事中的母题、人物形象、意象进行系统研究,探求锡伯族民间故事与汉族等民族民间故事之间的交流影响、借鉴创新与审美价值取向的异同。第三部分为本文的结语部分,是在对上一部分研究成果进行整体总结的基础上,进一步提炼锡伯族民间故事表达的中心观点。本论文的基本观点有:锡伯族民间故事与汉族等民族民间故事存在交流和影响,体现出中华民族文学的共性特点。锡伯族民间故事借鉴了汉族等民族的民间故事,并且在故事内容与表现形式上有创新之处;锡伯族民间故事凝练了锡伯族民众最根本的价值观念与审美取向;锡伯族民间故事反映了锡伯族民众对于改变社会现状,追求社会平等的渴望。