檄文是我国古代重要的实用文体之一,其发端久远,源远流长,一直焕发着强大的生命力。独特的文体诉求使它有别于一般的实用文体,在庄重肃穆之外,呈现出更为诡谲的风格,具有相当高的文学审美趣味与研究价值。本文在《文心雕龙》的基础上,以檄文缘起与檄文文体之确立为研究对象,对《檄移》篇的结论进行辨疑,深入探讨影响檄文缘起之社会外部因素与文体内部因素,并梳理其从缘起到最终确立的发展轨迹,找到明确檄文文体确立的三项标志,即文体意识的明晰、创作规范的形成以及典范之作的出现。绪论部分论述了本文研究意义以及檄文研究现状。关于檄文的研究目前主要分为文体学范畴的研究与简牍学范畴的研究。从这些前人研究中可知,檄文的文体学研究中,多以檄文文体特征以及发展流变作为论述重点,简牍研究则以实物考察为重点,这些研究成果都为后来者的更进一步研究奠定了基础。与此同时,檄文研究中的其他留白,也给未来的研究留出了更多的选择方向。第一章从“檄”字的字义入手,明确檄文文体内涵。“檄”之本义为具有某种形制的书写材料,曾被大量运用于当时人们的日常生活中。同时由于我国古代的命名习惯,书写材料之名又可以用来指称材料上的文字内容,故“檄”又可称呼檄简上所书之文字内容,由此造成了“檄”之后起内涵的丰富性。但从文体的角度上来说,所谓檄文,指的就是应用于战前讨罪的军事檄文,而与其他谕告类文书无关。第二章探讨影响檄文缘起的外部因素。檄文之缘起,首先由于战争对声势的古朴需求,其次也是在王道政治背景下,受德治与礼制双重影响的产物。它一方面彰显了圣朝赫赫光辉与正义形象,另一方面也体现着礼法的约束与规范。再者,檄文之缘起也有着助胜战争的实用考量,是兵法谋略的运用,体现着“不战而屈人之兵”的最高军事理想,以及“兵者,诡道也”的权谋手段。最后,檄文的缘起与战争本身息息相关,作为服务于战争的军事文告,战争对檄文的需求,才是推动檄文缘起的最直接因素。第三章探讨影响檄文缘起的内部因素。首先誓辞、战祷等从战争传统中衍生出的文本,与檄文关系密切。誓辞变体中出现的面向敌方将士,带有警告招降意味的誓文,打破了以往我们区分誓辞与檄文的绝对壁垒。其次《尚书》作为最早的公文合集,对于檄文的写作有着重要的指导作用:公文的清晰表意与庄重肃穆的行文基调,以及对修辞手法的示范性运用与公文中的情感表达,都值得我们注意。最后先秦散文的行文方式,尤其是四字短句的排比使用,也对后世檄文有所影响。第四章探讨檄文文体的确立的问题。文体确立有以下三个标准:文体意识的明晰、创作规范的形成与典范之作的出现。从文体意识来说,朦胧的文章辨体意识在汉代时已经出现,直至魏晋南北朝时期最终确立。李充《翰林论》残卷中可见明确的“檄”之文体的记载,可见最迟在晋代时,檄文文体意识已经最终确立。从创作规范来说,最早对檄文的创作进行总结的,是刘勰的《文心雕龙》,其中对檄文的使用时间、传播对象、结构内容、语言特色以及文章风格都做出了明确规定。从典范之作上来说,檄文的典范之作具有“檄文之首”与“檄体之首”的区别。