随着现代化步伐的加快,人类所拥有的科学技术的威力日益彰显,相应的,我国的环境立法也日趋完善,然而一个不争的事实却是环境问题并没有因此而改善,相反却有愈演愈烈的趋势。因而对环境的法律保护不单单是法律制度的完善,更主要的是观念的更新。 长久以来,理性为自然立法一直是西方哲学中的共识,然而在今天对生态环境问题的反思中,人们越来越发现隐藏在这一理论下的深刻危机,具体加以分析,工具理性主义在环境保护方面的危机体现在:一、在环境立法价值上的人类中心主义,它为人类中心主义大行其道开了方便之门。二、在环境立法程序上方面,过分强调国家、专家在立法中的中心地位,对公众参与的作用强调不足。三、体现在环境保护方法上,仍停留在以事后控制为主的狭隘理念中。面对理性日益脱变为工具理性,西方具有反思精神的哲学家提出了公共理性的理论,试图解决理性自身带来的先天不足。公共理性在本质上并不是对理性的反动,而是对理性地一种超越。这种超越体现在它承认了人类的理性能力是有限的。强调了一种批判兼具协商一致的精神。具体在环境立法方面主要表现在:一、以公共理性取代理性作为环境立法的哲学认识论基础,有助于我们今天走出以人类为中心的、封闭的环境立法困境,努力建构一个开放的,具有反思性的环境立法体糸。二、在环境立法程序上,充分发挥公众参与,环境NGO的力量。三、在环境保护的方法上强调以预防和综合治理为主,做到防患于未然。今天,面对更加恶化的全球环境,或许,以公共理性的理念选择一个民主的政治模式、将会使我们的社会变得更加敏锐与开放。