《论语》是研究孔子及先秦儒家的重要文献之一,具有多方面的重要价值。因此,如何正确地解读《论语》,是我们学习儒学史的人要面临的重要问题。 郑玄,作为东汉经学大师,为《论语》所著的《论语郑氏注》,在《论语》学史上占有重要地位。历来对郑玄的研究,多集中于他的礼学方面的著作,如《周礼注》、《仪礼注》和《礼记注》。《论语郑氏注》因为其较早亡佚,在研究上相对薄弱。然而它的价值却不容忽视,它不仅为后世《论语》注释者广泛引用,更推动了《论语》的传播。而自20世纪初陆续出土的唐写本《论语郑氏注》,为其研究提供了契机。 本文即是从唐写本《论语郑氏注》入手,对唐写本《论语郑氏注》篇题中的“孔氏本”问题、《论语集解》所引郑注与唐写本《论语郑氏注》不一致问题、《论语郑氏注》的特色及其所体现的郑玄思想等方面作了详细论证。 本文的创新点在于对“孔氏本”问题提出了新的看法,在考证前辈学者对此问题的见解的基础上,从《论语郑氏注》的经文与《论语》不同时期的流传本子及注释本比较的角度,考证《论语郑氏注》经文的不同之处,以期证明《论语郑氏注》是继张侯《鲁论》之后出现的另一个新的合校本。从这一点出发,对“孔氏本”问题提出了自己的看法。 另外,从文献考证的角度,考证了《论语集解》中所引郑注与唐写本《论语郑氏注》不一致的几种情况,在此基础上对不一致情况进行分析,系统总结出了二者不一致的原因。 《论语郑氏注》是郑玄极有贡献的一家之言,有着自己的独到之处,本文从注文角度入手,分析了此书的特色。 《论语郑氏注》也是了解郑玄思想的一个窗口。因此,笔者在以上问题的基础上,讨论了此书所体现的郑玄思想及其学术贡献。 郑玄一生以“述先圣之元意,整百家之不齐”为己任,注重训诂和名物制度的解释,详细说礼,著述满家,成为汉代儒学史上的重要人物,在中国