提到90年代的喜剧电影，便不能不提到周星驰。他的电影以独特的风格被称为“无厘头”电影。无厘头电影疯狂搞笑并且似乎毫无意义，对某些传统和正统观念也不乏嘲弄和颠覆，因此很多研究者将之归入了后现代文化之列。但是具有某些后现代特征的电影并不一定意味着它就是后现代文本本身。而后现代理论本身还存在着未完成性和争议性。 事实上，周星驰电影仍然体现出传统文化的强大影响。 相对而言，周星驰电影的后现代特征已经被分析得较为清楚和深刻了，而他电影中的传统文化脉络则一直没有得到足够的重视。本文的重点即是考察周星驰电影中的传统文化因子，特别是其对于传统喜剧手法的继承和使用，以及对传统题材和价值观念的偏爱。在喜剧手法中，着重考察了发展成熟的已被古典喜剧运用得纯熟的中国传统语言文字技巧的运用，以及狂欢文化里独特手法的运用，主要是狂欢语言和作为重要形象出现的怪诞的身体形象。狂欢理论的提出者巴赫金虽不是中国人，但是中国传统文化里从来都不缺乏狂欢精神这一人类共同的精神状态。这些考察也许还不够深入和细致，但如能令我们发觉有重新审视周星驰电影，乃至后现代理论本身的可能性甚至必要性，则已经达到本文的目的了。