本论文论述了清代考据学对日本江户时期医经考据学派的影响,研究了江户医经考据学家对《黄帝内经素问》文字、语音、词义现象的阐发和说明。全文主要分为三个部分：第一部分,清代考据学及其对于日本学术的影响。有清一代,训诂考据之学成为显学。在音韵学方面,学者多致力于上古音韵学研究,对于音义关系进行了深入考察,并进行了古韵分部的工作,发展出系统的因声求义法。明末冯舒《诗纪匡谬》云：“《素问》一书,通篇有韵。”清初顾炎武《音学五书》第一次对《灵枢》、《素问》古韵进行深入考证。清代学者认为《素问》中多有韵语,遂将《素问》作为语音材料进行研究,以之为古韵分部的佐证。在训诂学方面,段玉裁“以字考经,以经考字”的研究方法、王念孙将《广雅》与《内经》对照研究的方法、朱骏声引申假借之说,对于揭示《素问》词义有很大帮助。日本江户时期的《素问》研究,完全继承了清代学者的研究方法和原则,从而获得了巨大的成绩。第二部分,江户时期《素问》研究的代表人物及著作.江户中后期,随着中日文化交流日益频繁,乾嘉之学风靡日本儒学界,继而深刻影响汉医学界,产生了江户中晚期最具代表性的汉医学派——医经考据学派。医经考据学派致力于对古代医籍的研究考证,对于《素问》一书尤为重视,出现了大量的《素问》研究考证著作,其中以金窿七朗《素问考》、多纪元简《素问识》、多纪元坚《素问绍识》、森立之《素问考注》和山田业广《素问次注集疏》最具代表性,体现了江户医经考据学派在不同时期《素问》研究的丰硕成果。整体考察医经考据学派的《素问》研究,可以发现以下几个特点：在校勘上,医经考据学家对于《素问》校勘颇为细致,广泛参考诸多版本勘察《素问》舛误错简；仁和寺本《太素》的发现对于《素问》校勘有很大帮助。在训诂上,医经考据学家态度严谨,训诂一字一词必有来历,广征博引,精确采择,先列举前代诸注家观点,再参以己意,考校得失；出于教学的需要,考据学家对于病证名十分重视,往往不惜笔墨详加考释。在义理上,医经考据学家言必有据,绝无空谈妄言,或征引其他医籍,或整体考察全篇,有时亦结合自身丰富的临床实践,对《素问》义理进行深刻阐发。此外,医经考据学家的《素问》研究还具有本土化倾向,他们自觉将医经理论与日本本土医疗实践相结合,体现了显著的本土化特色。第三部分,江户时期《素问》研究的影响与启示。江户医经考据学派的《素问》研究,整合了前代的研究成果,并在此基础上进行了发挥和创造,为后世学者研究《素问》积累了丰富的材料和有效的方法。由江户时期的《素问》研究,我们可以得到两点启示：第一,客观求实的研究态度,是研究古代医学典籍的基础。第二,精熟掌握训诂考据学方法,是研究古代医学典籍的必由之路。