黄河流域上、中游新石器时代玉器由于出土材料较少,相较而言研究比较薄弱。中原地区的用玉传统是怎样形成的,它受到哪些文化因素的影响,新石器时代至商代的玉料究竟是远距离传输而来还是就地取材都是悬而未决的问题。因此理清黄河地区中上游新石器时代晚期玉器出土情况和特征对理解商代晚期中原玉器的发展以及早期东西方文化的互动和交流的有积极意义。河西走廊作为连接关中地区与新疆地区和欧亚草原地带的枢纽地区,是东西方不同文化传统交流、碰撞的中心区域。因此将中原地区、甘青地区、新疆地区出土玉器的情况放在同一个框架下进行横向对比研究,有利于了解玉文化的传播路径,更好地研究玉礼传播之路。本文通过梳理考古发掘简报、报告,以及出版的各类图录,收集黄河中上游龙山时代末期至商晚期的玉器情况,通过系统的统计、介绍、分析,结合不同玉器出土地点、年代和同出器物,采用考古类型学的方法,对器形、玉料等方面进行比较分析,探索玉器的器形演变及空间分布规律。同时采用文化因素分析法,力图找出不同考古学文化中用玉传统的相互影响的线索,从而从考古学角度研究是否存在一条连接中原地区与西北地区的玉石之路。论文正文分为六个部分:第一部分:绪论。介绍了本文的选题目的和意义、研究内容和方法,总结以往学者对新石器时代晚期区域性的玉器研究情况和玉石之路的研究情况。第二部分:新石器时代晚期黄河中游出土玉器情况。这部分以不同考古学文化划分,系统梳理了后冈二期文化、王湾三期文化、客省庄二期文化、陶寺文化与新华文化的玉器出土情况,并对每个部分进行小结。在这一时期,中原地区出现了陶寺和石峁这样的用玉中心,玉、石分化已经基本完成。第三部分:新石器时代晚期黄河上游出土玉器情况。这部分总结了甘肃、青海、宁夏三省区发现或征集的齐家文化、西城驿文化、四坝文化的玉器以及马鬃山遗址中发现的玉料。指出在这一时期的黄河上游地区,齐家文化受到中原地区影响开始形成较为发达的用玉传统,但在西城驿文化和四坝文化期间衰落。同时一并对新疆地区玉器出土情况作了概述。第四部分:夏商时代的玉器。这部分梳理了二里头遗址、二里冈文化遗址和以妇好墓为代表的殷墟文化玉器,认为这一时期的玉器继承了多种新石器时代玉器的文化因素,并有一些新变化,出现了一些具有自身特色的玉器如牙璋、柄形器。第五部分:玉石之路与早期东西方交流。这一部分分别探讨了玉礼器与玉礼制的形成与传播,特殊器形玉器中所见文化因素继承、交流与发展,新石器时代晚期到夏商时期玉材发生的变化以及早期玉石之路的形成动力等四方面的问题。认为在新石器时代晚期,黄河上中游出现了玉、石分化,玉礼器开始出现并发展了起来。到了商代晚期,巫玉——王玉转变过程已经基本完成。早在新石器时代晚期,黄河上游地区与中游龙山文化地区就存在着玉文化的交流。新石器时代晚期,黄河流域开始出现一些新产生的玉器器形,如柄形器、大而薄的牙璋、多孔刀等。这些具有中原特色的器形被二里头文化继承并发展,并在商代向周边地区扩散,中原玉器由被动接受东部玉器发展为向外输出新的用玉传统。商代晚期,透闪石软玉的使用比例大量增加,并且出土了许多具有典型新疆料、甘肃料、岫岩料特征的玉材。玉料来源的多样性说明了在这一时期商王朝对玉的渴望。就地取材已经无法满足对玉的需求,这一时期的统治者已有意识地对外征集玉料。玉石之路不是一次性形成的,在一个漫长的时间过程中,玉石之路逐渐、分段形成。玉石之路的形成首先是玉文化和玉礼器的传播,然后才是玉料的运输。第六部分:结语。对前文章节进行概括性总结,并得出一些自己的看法。