文章以挖掘和整理河南省博爱县王堡枪技法体系为主要目的,运用文献资料法、田野调查法、访谈法、逻辑分析法与口述史等研究方法,以“王堡枪技法理论”为研究对象,以王堡枪传承人“王浩”与当地习枪专家为访谈对象,分别从博爱县王堡枪的“千载寺技法传承场域及文化渊源”、“王堡村技法传承脉络及谱系探究”、“王堡枪的枪理、功法及套路等方面的解析与阐释”以及“比较分析其他枪法的特点与技法”等几个方面出发,针对博爱县王堡枪技法传承的发展现状,并试图寻查出其中的问题,提出相应的发展建议与意见,以期促进博爱县王堡枪得以更好的传承与发展。经过深入的研究与分析,文章得出以下研究结果:其一:“三教合一”宗教文化氛围的熏陶,以“寓于庙宇”的发展模式出场,借助传统枪法的形成土壤,通过积极融合与吸收他家之长,在其历史演化的进程中得以不断的发展和完善。其二:由“六合神枪”至“王堡枪”称谓的转变、由源起明末至当今社会其时代的嬗变、枪技汇于谱的传承谱系脉络研究等,寻查其技法传承方式及传承分支及传播途径,为明晰其技法传承脉络做出严谨的挖掘与整理。其三:融合各家枪法之长为一体,以枪法六合论为核心技术理念;讲求身法、步法、眼法等且以护身为主,看守中门保持内心凸显出其注重攻守兼备、攻防合一的心法理念;注重枪圈、结合道家阴阳论应用实践并摄入儒家思想规范其行为导向;在用法方面:枪用正锋,取其窄也,王堡枪以枪尖作牵引其枪锋正取对手窄面;在进枪方面讲求门路并有站势进法论著之;在其功法及技术训练方面有单式训练及双人合枪训练以及枪法套路训练等。其四:结合吴殳的《手臂录》、戚继光的《纪效新书》、程宗猷的《少林棍法阐宗》等,进行技术比较与分析“峨眉枪法”、“马、沙、杨”枪法、及梦绿堂枪法等,并针对其技法特征、训练手段、技法传承、枪法理论及传播发展等方面予以解读和分析,希冀为王堡枪这种极具实战性与技击性的传统枪法寻觅出适于当代发展的传承方式及发展途径。