诠释学与现代西方科学哲学虽然分属两种不同的哲学传统,但也存在着诸多通融之处,波普尔的进化认识论中就有着十分丰富的诠释学因素.进化认识论在波普尔的科学哲学中占据着重要的地位.他通过批判和修正达尔文主义,提出了一般进化论的原则,并将其运用到认识论中去,将进化论与认识论直接结合起来,依靠否证方法或问题逻辑这个纽带,第一次系统地阐述了进化认识论思想.进化认识论的研究从此进入了一个新的阶段.诠释学是一门关于理解和解释的学科,在本文的第二部分我们分析讨论了它的主要思想.在它的发展历程中经历了两次"哥白尼式革命".一次是由施莱尔马赫为主要代表的从传统诠释学到现代诠释学的转变,诠释学从具体的诠释技巧发展为一种普遍的方法论.第二次转变是从海德格尔开始由伽达默尔完成的从方法论诠释学到本体论诠释学的转变.本文在扼要分析讨论了波普尔进化认识论思想的主要内容和诠释学的主要思想的基础上,主要从以下几个方面来论证波普尔进化认识论思想中的诠释学因素.第一、波普尔的进化认识论实质上就是关于客观知识即世界3发展的进化理论.波普尔世界3理论的一个重要内容就是蕴涵着文本的概念.文本也是诠释学中的一个重要概念,是诠释学的对象.通过对世界3的特征的分析,可以知道世界3和诠释学的文本概念是一致的.第二、波普尔进化认识论中对理论与观察的关系问题的解决充分体现了理解的主体性思想.通过对理论先于观察,观察渗透理论的强调,波普尔将理解者的主观性和个体性引进了科学的理解过程,使之成为科学活动展开的前提条件.在哲学诠释学中海德格尔和伽达默尔也对理解的"前结构"和理解中的"先入之见"的合法性给予了充分的强调.第三、通过对科学发现的逻辑(科学发展模式)的诠释,波普尔触及了科学理解中的诠释学循环问题.将理解者引入了理解的诠释学循环,使这一循环从文本内部的封闭性循环扩展到理解者与文本之间的开放性循环.这与哲学诠释学中海德格尔和伽达默尔的诠释学循环,尤其是与伽达默尔的问答逻辑是相通的.当然,波普尔的科学哲学和诠释学属于两种不同的哲学传统,二者也存在着差别.在本文的最后一部分对此作了讨论.