东汉许慎的《说文解字》(以下简称“《说文》”)是我国第一部有系统的通过字形探求本义的文字学著作。自它问世以来，历代对其研究的学者甚多。第一个全面系统整理、研究《说文》的学者是南唐的文字学家徐锴，他所作的《说文解字系传》(世称“小徐本”，以下简称“《系传》”)也是最早为《说文》作注的杰作。 在《系传》全书中，徐锴考证《说文》失误，阐明许书体例，疏证许书说解，明辨假借及古今用字之异，辨析字形，考索字义，从多方面开创了对《说文》进行研究的先河，在《说文》学史上作出了重要贡献。 在徐锴对《说文》的研究考证中，有一个值得注意的现象是，有些《说文》分析为形声、亦声的字，徐锴将其说成会意；有些《说文》分析为形声的字，徐锴将其说成亦声。对于这一现象，前人曾有所提及，但言之过简。本文即从这一现象入手，在前人研究的基础上，对此类字进行具体的分析，目的在于探讨徐锴论说的正误得失，希望能为《说文》学史上人们对徐锴及《系传》的研究提供一些参考。 本文首先对徐锴论《说文》形声、亦声为会意及形声为亦声的字进行了统计，共计有115处。然后运用甲骨文、金文等材料及古音学知识对这些字进行了分析和归纳。 本文主要分两大部分： 第一部分主要从音形义的角度分析说明徐锴论说正确之例。其中分为两类：一、形声、亦声为会意者；二、形声为亦声者。我们认为，有些字《说文》分析为形声、亦声，而徐锴将其论说为会意字，其实就造字意图而言，这些字主要是靠偏旁会合来表义的，实为会意字，徐锴之说与造字意图相合；有些字《说文》分析为形声，徐锴将其说解为亦声字，但在实质上其声符是表义的，应为亦声字。徐锴之说正确揭示了这些字声符的表义功能。徐锴对这些字的正确说解，有助于深化人们对《说文》分析为形声、亦声的一些字的认识，具有一定的积极意义。 第二部分主要分析说明徐锴论说错误之例，并进一步从三方面分析其致误的原因。其一是由于语音发展演变，形声字与其声符读音发生变化，徐锴因不明古音而误说。其二是由于受汉字表意性质的影响，徐锴过于偏重汉字表义而误说。其三是由于汉字字形发展演变，徐楷依据讹变的小篆分析字形而误说。这三者中，因徐楷偏重字义所造成的误说数量较多。我们分为三类:一、形声、亦声为会意者;二、形声为亦声者;三、形声为亦声，同时又言会意者。 徐揩的论说对后代的《说文》学也有很大的影响，我们发现徐铱在整理《说文》时有不少地方吸收了徐楷的意见，可以说，今天我们所使用的大徐本《说文》中的一些字形分析结论正是来自于徐楷之说。