县县有孔庙、村村有关庙是对各界普遍祭拜孔子和关公的真实写照,关帝庙自隋唐时期就已出现在人们的视野中,并持续影响着历朝历代。随着岁月的累积,关帝庙的壁画遗存面积庞大,自唐宋到明清乃至民国初年,都有所留存,并且体现出近多远少的特征,尤其是清代晚期至民国初年这一时期壁画的遗存数量十分可观,本文也将平遥县城南堡村关帝庙壁画作为典型案例来研究。本论文将从以下几个步骤进行研究。首先选取了壁画题材鲜明、保存较为完整的城南堡村关帝庙作为研究对象,从其历史沿革、建筑布局、壁画留存和碑刻记载四个方面进行了梳理。其次,以城南堡村关帝庙壁画图像的缘起为切入点,从社会文化与信仰角度,揭示了关羽作为信仰文化根植于社会生活中,梳理与总结了关帝庙壁画在主题形成、发展及嬗变的过程。并就同时期其他村落的关帝庙壁画从题材、造型、绘画技法对比分析艺术特征,来探究关羽崇拜与地区信仰发展的连续性。在对关帝庙壁画图像的研究中,将庙内现存碑记作为辅助材料,来考察关帝庙与社会乡绅或晋商间的紧密联系,探讨艺术背后的文化特征,实现壁画图像与碑记文本间的互证。最后,在对壁画图像与碑记文字分析的基础上,以社会记忆的构建和文化认同为视角,通过图像与文字两种叙事模式相结合的方法,从壁画图像和碑记历史两个层面去探究社会文化认同以及民众教化的实现过程,进一步对社会文化与壁画艺术发展之间的关系进行了讨论。本文基于对平遥县城南堡村关帝庙的实地考察与文献分析,以艺术社会学的视角,对城南堡关帝庙中的壁画图像题材、艺术特征及碑记文本进行了梳理和分析,试图挖掘关帝庙壁画背后的社会文化特征,并进一步探讨了有着文化认同的社会群体不仅选择了关羽故事作为壁画题材,而且图像上所表达的愿景是社会民众思想的集中体现。