《理想国》中的权力伦理思想是人类最早关于政治的系统描述,而政治的核心问题即是正确行使和合理运用权力。政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象,它会随着社会从低级到高级的进程而发展,社会成员参与政治生活的深度和广度也会随之向前发展。然而,大多数人们认为政治可以理解为上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系,并且在很大程度上将这种认识延续至今,导致现今涉及权力的问题仍然是社会道德中富有争议性的问题之一,所以重新解读柏拉图《理想国》的权力伦理以及其中正确的权力伦理理念的引导对权力的正常运行和理想社会的构建至关重要。在《理想国》一书中,善指的是一切美好的事物和事务,正义指的是各司其职。因为要达到善,人们才遵从正义,如果不遵从正义,就无法达到善；那么是善的就一定是正义的,而是正义的不一定就是善的。由此可以看出,正义是善的必要条件,而不是充分条件。柏拉图以“善”和“正义”为主线,通过苏格拉底和色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的对话和激烈辩论对独裁、专政、共产、民主、政制、宗教、道德、节制、教育、婚姻等一系列涉及到权力、伦理以及权力伦理的问题进行分析和总结,并把自己渴望建立以及如何建立一个理想城邦的思想渗透进去。在书中激烈的讨论过程里,我们随处可以看到哲学的思辨性以及哲学家的思辨能力,他们总是在不断地发现问题和解决问题,因此它是西方历史中最早完整记录哲学的书籍。本文分五个部分来分析和阐述《理想国》中的权力伦理问题,通过对国内外权力伦理问题现状的深度思考,深入剖析《理想国》中权力伦理的成因与特征,再结合其结论在各个领域的发展与应用以及影响与局限,从而能够取其精华,不仅使一切权力能够在正确的伦理理念引导下合理正常地运行并发挥其最大的益处,而且使人们都能意识到自己的缺陷,应该远离一切的恶,并理性地严格要求自己,控制一些不该有的贪念和欲望,勇于追求知识、智慧和真理,进而达到真正意义的善。