“天人合一”思想是张载哲学的重要思想,它是指天与人之间在宇宙本体论层面的统一,及其人在价值观上人以天地之心对待他人他物的普遍成就。对张载而言,“天人合一”思想的提出具有深厚的历史背景,它处于一个南北政治、经济、文化发展极不平衡的社会时期,社会矛盾的日益加剧及宋初的排佛辟老运动激发了“天人合一”思想的产生。在这一历史背景之下,张载建立了以宇宙本体论为依据的“天人合一”思想体系。“气”是贯通“天”“人”“物”的基础,太虚是气之本体。气聚则生,气散则死,生与死皆统一于“气”。“穷神知化”强调了气的流动性,“神”与“化”皆由“气”表现出来。在人性论层面上,张载继承和发展了前人关于性天统一问题的观点,将人性划分为天地之性与气质之性,这二者的划分恰好解决了人性恶的来源问题;通过“变化气质”实现“性与天道的合一”,也就实现了“天”与“人”的合一。从天心与人心合一之境的角度出发,张载以“天心”为“生民立道”,以“人心”合“天心”,确立了“天人合一”的最高人生理想——民胞物与。从人我关系与群体关系的意义上看,研究张载“天人合一”思想不仅有助于个人道德修养的提升,而且也对和谐社会的构建具有一定的参考意义。