《离婚》和《围城》被称之为现代幽默讽刺文学的两座高峰，本文分别从文章主题、表现手法、美学品格三个方面对两部作品进行了比较。首先，在文章主题上，通过刻画以老李和方鸿渐为代表的知识分子，在婚姻家庭生活乃至整个人生的“围城”之中所表现出的折中、妥协、敷衍生命的生活态度，一方面要忍受破碎生活的分裂，同时又在企图超越传统的重压，以此引申到对“庸人哲学”的批判。其次，在表现手法上，老舍和钱钟书共同的特点是婉而多讽，发掘出严肃主题的闹剧喜剧的可能性，在幽默讽刺中完成对人物的刻画，在幽默的高潮中体现无尽的悲凉。老舍和钱钟书都以幽默讽刺见长，但又不尽相同。老舍更倾向于幽默，是温和的市民的幽默，特别是1933年《离婚》以重返幽默的旗帜回到文坛，这时的幽默更是一种笑骂而又不赶尽杀绝的姿态；而钱钟书的幽默则更显得直白犀利敏捷，更偏爱讽刺的手法来揭露事实，是学者型的幽默，看后令人掩卷沉思。因此二者选择的语言，修辞也就各不相同。老舍的京味语言、钱钟书的学者语言是幽默的两种不同的声音；对人物形象、客观事物的比喻也是幽默手法的两种不同的表现。再次，在美学品格方面，老舍和钱钟书都以喜剧的气氛写出了悲剧的效果，在幽默中沉淀出悲剧品格。在对悲剧理论的选择上，老舍接受了契诃夫“近乎无事的悲剧”的理论，而钱钟书则以古希腊的悲剧理论和王国维的“悲剧之悲剧”理论写出了喜剧形式下的悲剧。对主人公老李和方鸿渐都以一种喜剧化的手法，表现从其性格到命运既可笑又可悲，虽然对现实有着清醒的认识，却只能从命于这种安排，围城般的人生轨迹中的矛盾冲突及所包含的文化社会人生内涵，悲剧的气氛正是在这种戏谑中扑面而来。