鲍德里亚是法国著名的哲学家和社会学家，在现代西方发达资本主义国家有着极为广泛的影响。当今世界的很多地区，消费几乎成为主导人们社会生活的主旋律，炫耀性消费、虚假需求以及消费异化现象不断蔓延滋长，由消费主义价值观而引发的传统断裂、资源浪费、环境恶化、社区解体、主体丧失等一系列社会问题日益严重。鲍德里亚早期消费社会批判理论为我们全面把握现代人的日常生存状况提供了一个不可多得的理论参照。本文期望通过对它的研究为人们理解战后资本主义社会发展和经济危机提供一个新的视角，为推动我国马克思主义理论研究和建设工程的进展，特别是对当前我国国民的理性消费和社会的和谐发展提供一些有益的帮助。　　本文以马克思唯物史观为指导，在认真研读鲍德里亚原著的基础上，吸取学界已有的研究成果，对鲍德里亚早期消费社会批判理论进行了初步的分析和研究。论文共分为三章:　　第一章主要介绍鲍德里亚早期消费社会批判理论的产生背景和理论来源。首先，鲍德里亚的理论与上世纪五、六十年代西方发达资本主义国家的经济社会重大变革密切相关。福特主义生产方式大幅提高劳动效率和消费潜力，造就了大众消费模式;后福特主义又将这一模式推进到了一个新的阶段，使文化符号的消费支配着人们的日常生活实践;嘉年华、甲克虫、学生运动，特别是法国的“五月风暴”等一系列事件造成了思想文化领域中的激烈冲突，使“消费社会”已然成型，随之而来的价值断裂、观念震荡、文化转型和社会冲突便成为当时理论界关注的一个焦点。其次，鲍德里亚还受到马克思的商品拜物教理论与异化理论、列斐弗尔的日常生活批判理论以及罗兰·巴特的符号学理论的广泛影响，这些成为他早期观察资本主义社会消费现象的多重视角和批判理论的基本支撑。　　第二章全面剖析鲍德里亚早期消费社会批判理论的基本内容。首先，介绍鲍德里亚消费社会批判理论的基本概念:物和消费。在消费社会，物的功能性解放使其变成一个纯粹的事物，掌握它的人可以根据自己的意志任意地确定意义。消费的目的不仅仅是具体的物本身，更重要的是物所指涉的关系和隐含在消费行为背后的意义。其次，分析鲍德里亚消费社会批判理论的内在逻辑:符号学理论。鲍德里亚从人们的消费行为中看到了物的原始功能已被物的符号文化所代替以及这种文化对人的本性的支配与异化，从物的消费进入符号消费的领域。符号消费具有建构身份，建构自身以及与社会、他人的关系，支撑体制、团体、机构的存在与运作，保证再生产的顺利进行等诸多功能。资本主义国家正是通过消费培训、灌输消费逻辑和编码规则、实行对消费者的驯化从而达到社会控制的最终目的。最后，指出鲍德里亚对马克思批判理论的发展，阐述鲍德里亚对消费社会的符号政治经济学批判。他在马克思的使用价值和交换价值之外又提出了符号价值概念，构建起一个完整的符号价值体系，并探索了这一体系和经典政治经济学的价值体系之间的联系。鲍德里亚认为，人们一旦融入消费社会，就进入了对上层社会及其意识形态的认同过程。只有通过对符号拜物教的批判才能摒除消费异化，抵制当代资本主义意识形态。　　第三章深入反思鲍德里亚早期消费社会批判理论的理论价值和现实意义。一是从理论层面上分析其价值和缺陷，指出这一理论切入当代资本主义国家的现实生活状况，揭露了资本在消费领域运行的固有本性，一定程度上弥补了马克思当年尚未发现的某些问题，但在另一方面，又不可避免地存在局限性和对马克思的误读。二是阐述鲍德里亚消费社会批判理论对当代中国改革开放和现代化建设事业的警醒和启示意义，指出要辩证处理生产和消费之间的关系，坚决摒弃符号化消费和异化消费，建构适合中国国情的新型的科学健康的消费观念，全面提升人的自身素质，促进整个社会协调、和谐、可持续发展。