冷战结束之后,文化和文明问题突出出来。美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突”论,曾很有道理,颇有影响。不过,历史的发展却证明,文明之间不仅存在差异和冲突,而且也能共存,甚至和谐。本文以提出文明和谐论的观点对亨廷顿的“文明冲突”论进行纠偏,并以上海合作组织为例,阐述文明和谐。本文从三个方面对亨廷顿的“文明冲突”论进行评析,揭示其理论的一些漏洞和偏颇。在此基础上,运用辩证思维,提出“文明和谐”是“文明冲突”与“文明共存”辩证存在的最高形式的观点。本文从“文明”这个核心概念入手,对“文明”给予界定。在此基础上,从理论和现实两个方面论证文明和谐的必要性和可能性:从中西方文明史上和谐理念的追溯和马克思主义文明和谐观的阐释这两个方面,论证文明和谐观的理论基础;通过辩证地看待全球化对文明多样性的影响,以及当今时代主题和平与发展所蕴涵矛盾的非对抗性的揭示,论证构建文明和谐的现实条件和依据;最后,提出构建文明和谐的途径与方法—对话、交流与合作。在理论论证的基础上,本文以上海合作组织为例分析其在处理不同文明间关系方面的有益实践。从文明和谐的角度,揭示“上海精神”的本质,论述上海合作组织在安全、经济与人文领域的合作框架,展示其开放性的活力。此外,本文还简要地介绍中国对外政策中的文明和谐理念,阐述中国在促进文明和谐方面的努力和贡献。