古诗词作为中国优秀传统文化的一部分,有着丰富的历史价值和现实意义。古诗词以其丰富而凝练的语言,表达着古代文人墨客的风情雅致,贯通着历史的发展脉络,表露着诗人的性情禀赋,抒发着爱国志士的家国情怀,使受众能够从古诗词中体会中华民族的文化瑰宝,获得情感的共鸣。近几年,国家出台了一系列大力发展中国优秀传统文化的相关政策,古诗词作为中国优秀传统文化的精髓,一直以晦涩难懂的文字形式存在于书本之上,受众若没有系统地接受过古诗词专业知识的学习,就无法准确地理解古诗词所传达的精神内涵。如今随着媒介技术的进步,人们所处的媒介环境发生了翻天覆地的变化,接受信息的方式也从以阅文为主转变为以读图为主,进入了视觉文化的时代。若想摆脱古诗词不易被大众所接受的困境,就需要将古诗词的文本内容转变为适宜大众接受和传播的视听形式,即对中国古诗词进行影像化表达。2002年纪录片《唐之韵》率先将古诗词以影像展现内容的方式推上电视荧屏,使观众更进一步地理解古诗词之意,体会古诗词之美。于2016年开始,央视与各地卫视相继打造了《中国诗词大会》《经典咏流传》《国学小名士》《邻家诗话》等电视栏目,再次掀起全民学习古诗词的热浪,充分调动观众的感官,使其置身于古诗词描绘的场景之中,尽情感受诗中意境和诗人情感。古诗词以影像的方式进入大众视野后,大众便开启了开发探索古诗词的新旅程。新媒体的崛起拓宽了人们表达观点和抒发言论的途径,影像创作的门槛逐渐降低。新媒体平台为全民提供了参与文化生产的阵地,古诗词的影像化表达成为一种普泛化的互联网用户行为。在官方话语的引导和影响下,越来越多的新媒体平台用户开始拍摄并上传“飞花令”“诗词接龙”等诗词游戏的实拍视频,或根据古诗词的内容拼剪影视资料,一度形成了全民参与诗词普及的文化热点。文章共分为五章进行论述。第一章厘清了古诗词的文本研究范围,界定了影像化的相关概念,并对影像化这一过程进行解读。第二章首先借助学者们对视觉文化时代的背景研究,提出古诗词影像化表达的必然性,并站在历时性的角度上梳理了古诗词影像化表达的发展历程。其次运用符号学、媒介学等相关理论,阐明古诗词影像化的生产原理,并对古诗词影像作品的创作群体进行观察和探究。最后根据文本与影像的转译机制提出了生产原则,为今后的古诗词影像作品的生产起到规范和约束的作用。第三章通过分析古诗词影像作品中文字与影像之间的关系,以及受众的接受和参与方式,对影像作品进行了系统归类和具体分析。第四章通过对古诗词形态转变的分析,探究了古诗词文本与影像特性的相互融合所产生的艺术表达层面的变化,并进一步明确了将古诗词进行影像化表达的社会功用。第五章通过以上对古诗词影像化表达发展现状的分析,指出古诗词在影像化表达的过程中存在的发展困境,并在语言转译、表达视角、叙事时空三个角度提出了具体的应对策略。总而言之,本文旨在通过研究文本与影像的关系和功用,探寻古诗词影像化表达的生产机制和创作规律,进而分析古诗词的文本语言与影像语言在发生转译过程之后所产生的影响。使古诗词的影像化作品成为传播中国优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观、提升民族文化自信、抵御西方文化侵袭的文化软实力的有力支撑。