【摘 要】
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民族节日是民族文化的重要载体。传播民族文化不仅关系着一个民族的存续,也关系到一个国家的未来。对于民族文化的保护和传承正逐渐受到人们的重视,京族是我国唯一的一个海洋民族,有着独特的文化魅力。2006年,京族哈节被列入我国第一批非物质文化遗产。时代的发展为民族文化赋予了新的内涵,技术的进步为民族文化的传播提供了新的路径。尽管如此,少数民族节日文化的传播仍面临着传播主体不明确、传播内容同质化、传播渠道利
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民族节日是民族文化的重要载体。传播民族文化不仅关系着一个民族的存续,也关系到一个国家的未来。对于民族文化的保护和传承正逐渐受到人们的重视,京族是我国唯一的一个海洋民族,有着独特的文化魅力。2006年,京族哈节被列入我国第一批非物质文化遗产。时代的发展为民族文化赋予了新的内涵,技术的进步为民族文化的传播提供了新的路径。尽管如此,少数民族节日文化的传播仍面临着传播主体不明确、传播内容同质化、传播渠道利用不合理、缺乏受众、传播效果不佳的困境。选择京族哈节作为案例,以实地调研、问卷调查的方式收集第一手研究资料,深入解读传播内容,并运用拉斯韦尔的“5W”传播理论,结合民族学、符号学的知识,分析哈节节日文化在传播过程中遭遇的问题,提出明确传播主体、创新传播内容、合理利用传播渠道、培养民族文化受众、提升传播效果的具体策略,以期能在少数民族节日文化传播的研究中做出有益的探索,为少数民族文化的传承和发展提供新的思路。
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