本文分为思想内容论和小说艺术论两部分。思想内容论把刘震云的小说分为三部分，分别从小人物的辛酸，权力之争的书写，语言实验和创新中的思想表达三个角度展开论述。本文认为刘震云的小说分三步走，创作之初，他的小说被命名为“新写实”，这时他的小说和同时期的其他新写实作家一样，以对小人物的凡俗生活流程的展示为特点，这种创作是对新潮小说花样翻新的文本实验而造成晦涩难懂的一种矫正。所以这种小说以和普通人生活的接近为特点，当然也获得了读者的认同。但故事的通俗不等于对原来通俗小说的重复，在新写实小说中，我们分明感到它蕴涵了某种新质：这是一种把现实主义、存在主义、非理性主义糅合在一起的新的现实主义。它以批判的眼光关注现实，又以西方的存在主义和非理性主义为哲学基础，写出了现实社会中人的沦落。之后，刘震云的小说关注到中国社会中一个非常敏感的词：权力。他从多个角度写出了权力对人的异化，他从乡土权力的形成一直写到最高的权力形态：民国政府，他在追问到底这些权力的设置，给人们带来了什么。在一个偏远的小乡村里，权力的设置导致了安宁的丧失，人们为了争夺象征着权势和荣耀的村长之位，而不择手段：巴结逢迎，雇人绑票，血腥杀戮。扩而大之，权力在整个社会中又发挥着什么样的作用呢?作家告诉我们在社会历史的种种矛盾中，权力是最大的诱因。家族之间的世世不已的仇杀，是为了争夺一个村长之位；在国难之际的投靠不同的政治势力，也是因为都以为该方可以得天下，自己可以有一个当官的前程；土改中一些人勃发的惊人的积极性，也只是为了炫耀自己手中的权力；文革中的文治武功、杀伐争斗，也都是为了争夺那枚象征权力的木刻印章。那么一个国家的政府手中的权力又是怎样呢?在人民处在饥荒中，饿殍遍地时，政府没有去营救它的民众，反而雪上加霜地去催粮纳捐，倒是一些异邦人，向灾民们伸出了援助之手。从《故乡天下黄花》之后，作家好象厌倦了对生活的写实性表达，他开始尝试语言艺术的创新，所以有了《故乡相处流传》和《一腔废话》，这两部小说都延续着前面的反讽艺术手法，但表达的现实都着上了荒诞的色彩。晚近，作家还成功触“电”，《手机》创了发行量的新高。 小说艺术论分别从审美品格、叙事品格、写作立场三个方面进行了分析。笔者认为刘震云的小说从审美品格上看，呈现一种喜剧性和悲剧性的统一。他的小说既在对人物的调侃中，引人发笑，又在对人物不断沉沦的命运描绘中，给人以悲剧的震撼，这两者都同样出色。从叙事品格上看，他的小说又是通俗性和深刻性的融合。在人物的命名、人物的语言、人物的行为上，都体现了通俗的特点，而在故事的讲述中，我们又分明可以读出作家深邃的思想，这绝非一般的通俗小说能达到的。从写作立场看，他的小说是知识分子立场和民间立场的兼具。刘震云以一种民间知识分子的姿态创作，他站在一个草民的立场上，表达着他的人文关怀。他笃信真正的知识分子在民间。 关键词:小人物;权力;语言:喜剧性与悲剧性:通俗性与深刻:民间立场与知识分子立场。分类号:工206.7