【摘 要】
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李渔不仅是明清时期重要的文学家,同时又因他对戏曲的精深研究,而被冠以戏曲理论家的称号。他认为小说与戏曲是同源异流的血脉关系,并在创作中努力实践,加强两种文体的特性。
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李渔不仅是明清时期重要的文学家,同时又因他对戏曲的精深研究,而被冠以戏曲理论家的称号。他认为小说与戏曲是同源异流的血脉关系,并在创作中努力实践,加强两种文体的特性。以婚恋题材的作品为例,在小说的叙事情节中,李渔注重情节的曲折,为其所传达的教义服务；在戏曲上,李渔从观众的审美出发,强调戏曲新奇的情节。在小说与戏曲的叙事技法上,李渔认识到以语言为主的叙述体小说与以舞台表演为主的戏曲之间是存在着差异的。在互文性理论的视域下,可以看到李渔的小说与戏曲之间的互文关系是显著的,小说对戏曲明显的模仿,戏曲对小说改编的调整,无论从外部技法上还是内部文本上,都在相互产生着对话,而这些细微的变化,往往与李渔的内心世界有着直接的关系。
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