2001年诺贝尔文学奖获奖者维·苏·奈保尔在后殖民文学中占有重要的地位。他独特的生活轨迹，超乎寻常的思维和行事方式以及深刻逼真的叙事艺术，在文学史上独树一帜。作为一个流散在英国的印度裔作家，他总是漂游在现实与虚幻的“两个世界”中。他流散的路线主要是圆形，而印度，这个他一直挥之不去的魂牵梦系，则是他流散的圆心。　　 本论文试图从流散的角度，借助于后殖民主义理论，详细探讨了奈保尔的4部涉印作品--《抵达之谜》和“印度三部曲”(《幽暗国度》、《印度：受伤的文明》以及《印度：百万叛变的今天》)的具体特点，论述了它们所表现出的流散特征。　　 论文共分为五章。第一章是引言。首先简要介绍了奈保尔的生平，文学创作以及其涉印作品，然后转向国内外对他的研究现状，本文的研究前景和研究方法。第二章是理论基础。对20世纪流散文学进行探究，并具体阐述了后殖民主义批评大师赛义德的流散理论。第三章详细分析了《抵达之谜》。这部作品被看作是一部半自传体小说，记录着奈保尔在英国的流散。虽然他的身体到达了他梦寐以求的乌托邦，但他却发现他的心无处抵达，所以他一直流散在现实与虚幻之间。第四章从“印度三部曲”入手，探讨了奈保尔在印度的流散。这三部作品是奈保尔三次旅行印度的所想所思的成果，真实地体现了他对印度的认识转变的过程：从愤怒、鄙夷、批判到同情、关心、认同。第五部分是结论。印度是奈保尔一生中唯一魂牵梦系的地方，不管他是在特立尼达还是英国，他的内心深处都是印度。他终生漂游在现实与虚幻的圆中。