库切也许是20世纪文坛中最富创造力的作家之一。主要以《耻》、《内陆深处》、《福》、《等待野蛮人》等作品而享誉文坛。学界通常将目光聚集在库切身份认同、小说弱者人物命运、后殖民主题等角度上，而对库切笔下的后殖民时代的女性形象则关注不够，缺乏系统、整体的分析。有鉴于此，本文即以库切后殖民主义色彩明显的《耻》、《福》、《内陆深处》、《铁器时代》、《等待野蛮人》这五部小说，特别是前三部小说中的女性形象为研究对象，将她们分为激进型女性、保守型女性、受虐型女性三大类型，探究库切塑造这些女性形象动因、意义和独到的叙事策略，本文主体分为三章。　　 第一章在细读库切小说文本的基础上，根据历史转型过渡时期常见的人物类型划分思路以及女性对殖民主义的不同态度，将库切笔下的后殖民时代女性划分为激进型女性、保守型女性、受虐型女性三类，每个类型均采用以典型人物代表分析为主，其他同类女性分析为辅的方式加以论述。以玛格达为代表的激进型女性富有反抗意识和独立人格，敢于挑战男权话语权威，是库切欣赏和肯定的女性类型；以苏珊为代表的保守型女性游离于反抗与妥协之间，背后隐射的社会现实和时代原因是库切引导我们关注这类女性的真正目的；以露茜为代表的受虐型女性逆来顺受，没有反抗，只有沉默，库切流露出对这类女性命运的关注与同情，抨击了社会现实对女性的压制和迫害。　　 第二章从对话性、寓言化、符号化三个角度切入，分析库切塑造这三类女性独到的叙事策略。对话性结合巴赫金的对话理论，从“与他人的对话”和“与自我的对话”两个层面入手，深入挖掘玛格达激进行为的背后，苏珊游离于反抗与妥协之间的思想本质，露茜选择受虐的动因。寓言化则重点分析了《等待野蛮人》中的蛮族姑娘和《耻》中的露茜，归纳出蛮族姑娘离奇的经历是“后殖民时代”的“寓言”，露茜的生存困境是任何时代和个人都无法逃脱的“中心与边缘”的“寓言”。而符号化则立足于女性“性扭曲”、“边缘化”的悲惨命运的符号化特征，阐述库切笔下后殖民时代女性更普遍的意义和哲理内涵。　　 第三章分析了库切笔下的后殖民时代女性形象的形成原因。首先了分析了时代背景的宏观影响，发现库切笔下的后殖民时代女性身上都或多或少带有南非种族隔离制度这个时代背景的烙印：露茜实为白人种族隔离制度的牺牲者，玛格达被促成为男权话语的反抗者，苏珊沦落为了争夺女性话语权的游离者，蛮族姑娘成了后殖民时代白人生存状态的寓言者等等。在此基础上进一步分析了索菲娅、梅拉妮、露茜身上折射的男权意识对其的戕害。最后分析了库切塑造这三类女性的一个特殊原因即儿童时期父母亲形象对其的影响。