王融,南朝齐著名政治家、文学家,“竟陵八友”之一,永明体的重要实践者。虽然不像谢朓那样有巨功于山水诗,也不及沈约那样为齐梁文坛宗主,但论及萧齐,王融也是不容忽略的重要人物。时至李唐,由于文化渐趋繁盛,王融其人、其事、其文在唐代依然有着广泛的影响。《南齐书》是唐前记录王融生平经历的重要史料。对照《南齐书》中王融史料,唐代编纂完成的《梁书》《南史》《北史》史料记载更为丰富。从王融相关史料的删选、改添中,可见唐代史官多从王融政治命运来考量,揭示其性格缺陷。《隋书》《旧唐书》对王融集或作品的著录,为研究这一时期王融诗文的流变提供了史料。通过对唐人诗文中涉及王融材料的梳理,一方面王融的文人形象在唐人诗文创作中被塑造。唐人肯定王融诗文兼擅的同时,又对他自信、积极立身的形象予以关注。另一方面,王融作品在唐代被接受。他清丽的诗歌风格被唐人认同,声律因素被唐人研究学习,乐府诗、杂体诗的构思启发唐人同类作品的创作,诗文中的语句也被唐人直接撷取,或有所生发。类书和总集在唐人对王融作品的接受中扮演着重要角色。他们既是王融在唐代接受的一个反映,又是促进王融在唐代及后代流传接受的重要武库,特别是在别集流传不广的历史条件下。《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖事类集》对王融作品全篇或部分选入58篇,《文选》《广弘明集》《文馆词林》选入57篇诗文,六书收录王融作品数目除去重复篇目有103篇,约占王融作品总数的三分之二。类书中因编选体例不同,分类也有所差别。内容摘取骈句、韵句和当时的文风偏好相一致。总集中,《文选》虽非唐人所编,但是经过李善、五臣注解的王融作品方便了读者阅读,扩大了影响。《广弘明集》收录王融的佛教作品,凸显了王融作品的佛教诗文特色。宋代散佚,清末从日本传回的《文馆词林》收录王融《赠族叔卫军俭诗》全篇,补佚价值巨大,也对《艺文类聚》的删选方式给予了佐证。