通感隐喻是语言学家研究的热点。学者们从神经心理学、修辞学、语义学角度研究通感隐喻。随着认知语言学的发展,通感隐喻不单单被看做一种语言模式,还是一种思维和行为模式。通感隐喻大量出现在诗歌、散文等文艺语体中(Peng,2005)。但是鲜有研究关注诗歌中通感隐喻的规律、意义构建及其对诗歌诗美的贡献。李贺是我国中唐时期的著名诗人,有“诗鬼”之称,其诗歌善用通感隐喻(Zhang,2009,p.243),为本文语料的收集提供了可能。体验认知理论(Lakoff&Johnson,1999)是认知语言学的哲学基础,概念整合理论(Fauconnier,1997;Fauconnier&Turner,2002)对人类的创新思维和新概念的产生具有解释力。本文基于体验认知理论和概念整合理论旨在回答以下问题:(1)李贺诗歌中通感隐喻的整体迁移趋势、主要源域及主要目标域是什么?乌尔曼提出的通感隐喻迁移的认知共性假说适用于李贺诗歌中通感隐喻吗?(2)李贺诗歌中通感隐喻是如何被构建的?(3)通感隐喻如何体现李贺诗歌中的诗美?本文以李贺诗歌全集为语料,共收集了151个通感隐喻,采用了定量和定性相结合的研究方法。研究发现(1)李贺诗歌中通感隐喻迁移的整体趋势为从低级感官域向高级感官域迁移;主要源域为触觉域,主要目标域为视觉域。乌尔曼通感迁移的认知共性假说除主要目标域外都适用于李贺诗歌中的通感隐喻。(2)通感隐喻的意义构建是通过激活多个空间形成通感隐喻整合网络。(3)通感隐喻通过突显诗人意志并创造新奇美来体现李贺诗歌中“美不自美”的诗美。本文为李贺诗歌中通感隐喻认知研究添砖加瓦,一方面在一定程度上加深了对李贺诗歌中通感隐喻的认识,另一方面丰富了体验认知理论和概念整合理论的应用范围。