自省在中国传统文化中是被主流思想广泛推崇的修身方法,从先秦时期到今天,经过漫长的文化沉淀,早已成为国人的积极心理品质和修身方法。作为中华优秀传统文化的重要组成部分,自省理当成为人格研究中国化的重要课题。对自省进行质性研究和量化研究,有助于更好地传承、弘扬中华修身文化,有助于提升个体诚意正心、修身齐家、治国平天下的水平,有助于促进个体成为幸福的恒久进取者。由于自省是中国文化积淀的独特概念,带着深刻的“中国”烙印,不能简单地用西方心理学中的相关概念及其解释替代;在国内,过往关于自省的研究大多集中在思想道德建设的理性分析层面,缺乏人格心理学方面的研究,尤其缺乏实证研究;关于自省的概念,虽然有不少学者都对其做过解释,甚至下过“定义”,但其内涵和外延都相当模糊,缺乏可验证操作的科学界定。本研究在中国文化背景和健全人格理论的基础上,将自省界定为:自省是个体从个人取向或社会取向维度,对自我进行省察、反思时所表现出的探索性、预防性、弥补性及超越性心理倾向。本研究采用质性研究和量化研究相结合的方法,系统探索了中国成年人自省的内涵、结构、测量、特点及功能,共分四个部分。第一部分:文献综述与研究设计。通过全面梳理中外学者关于自省概念、理论、研究方法、影响因素以及功能的研究,发现关于自省在心理学方面的研究尚处于初期,国内关于自省的概念缺乏从心理学角度的操作性界定。同时在研究方法上,国内缺乏基于中国文化背景的自省测量工具,对自省缺乏科学的量化研究。在此研究背景上进行研究设计,主要从自省的概念、结构和测量方面进行设计。第二部分:对自省的探索性研究。该部分由三个研究构成,包括:研究1中国传统文化中的自省观。本研究通过数据库检索的方法,收集文渊阁版《四库全书》中关于自省的语段,经过简化整理后形成正式的语料库,其中含有“自省”的内容共1089条,涵盖经、史、子、集四类古籍。通过内容分析将所收集的内容按自省的内涵、对象、内容以及功能进行分类,为后续探索当代中国人自省结构提供参考依据。研究2当代中国成年人自省特点的开放式调查。被试抽样以能提供最大信息量为标准选取156名被试,其中男性70人,女性86人;年龄分布为18—70岁(SD=9.61);职业包含学生、公务员、企业职工、个体户、产业工人、农业劳动者等多个职业群体;来自全国15个省市自治区。对被试进行开放式问卷调查,通过内容分析初步了解了当代中国成年人对自省的含义、情境、目的、内容、后效以及自省者所具有的特质的认知,为后续深入了解自省的内涵和结构提供参考。研究3当代中国成年人自省的深度访谈。采取目的性抽样,依据性别、年龄、职业方面分布均匀的要求,抽取能够提供较大信息量的成年人20人。以扎根理论的三级编码方式作为分析方法,归纳出开放式编码575个、关联式编码5个,最后确定核心式编码为“自省动机分类”。根据该分类中自省动机的成分将自省分为探索性、预防性、弥补性、超越性四个部分,同时根据其内容的指向又将自省分为个人取向和社会取向,在此基础上提出中国人成年人自省理论模型,为设计自省的测量工具提供依据。第三部分:问卷编制;中国成年人自省特点研究。该部分由以下两个研究构成:研究4中国成年人自省问卷的编制。该研究包含两个子研究,第一个子研究是问卷初测,首先以中国成年人自省理论模型为框架,根据质性研究部分的中华经典文献中的自省观、当代中国人自省的公众观调查和深度访谈的论述,以及参考已有自省问卷题项表述,初步编制96个题项。再经过心理学专家评价和小范围初步施测进行两轮删改,保留了75个初测题项,形成初测问卷。抽样采用方便抽样,并采用现场团体施测与网络个别施测相结合的方法调查不同性别、年龄、籍贯、学历、职业被试875名。经项目分析和探索性因素分析后得到39个题项的中国成年人自省问卷正式问卷,其中个人取向分问卷19题,社会取向分问卷20题。第二个子研究是中国成年人自省问卷信效度检验,选取大样本被试2683人用正式问卷施测,结果显示问卷符合心理测量学要求,具有良好的信效度。研究5对中国成年人自省特点的调查探究。该研究包含三个子研究,第一个子研究是中国成年人自省的现状调查,通过分析2683名被试在自省不同分问卷、维度上得分的差异,考察中国成年人自省水平的基本状况。同时对人口学变量进行差异检验,发现自省水平在性别、年龄、学历、政治面貌四种人口学变量上存在显著差异,在一定程度上反应这几个变量是自省的影响因素。第二个子研究考察了自省与主观幸福感的关系,发现自省能够正向预测主观幸福感,开放性及问题解决在自省与主观幸福感之间起完全中介作用。第三个子研究考察了自省与利他倾向的关系,发现自省能正向预测个体的利他倾向,内控性和共情在自省与利他倾向间起部分中介作用。第四部分:总的讨论与结论。进一步分析中国成年人自省人格特质、研究方法与研究工具,讨论了中国人成年人自省人格的传承性与时代性,比较了中国成年人自省人格理论与西方相关理论的异同;分析了相关研究方法和研究工具的科学性;提出了自省人格终生培养的建议:通过个人教育、学校教育、家庭教育、社会教育四位一体,共同对个体的自省品质进行培养和塑造,以造福个人和社会。本研究的基本结论如下:(1)自省可以界定为个体在对个人取向和社会取向的自我进行省察、反思时表现出的探索性、预防性、弥补性及超越性的心理倾向。(2)根据自省动机指向的内容和对象,自省可以分为个人取向的自省和社会取向的自省;根据自省动机的组成成分进行划分,每种取向的自省均由探索性自省、预防性自省、弥补性自省和超越性自省四因素构成。(3)自编的中国成年人自省人格问卷,其信度与效度达到了心理测量学要求。(4)中国成年人自省得分在人口学变量性别、年龄、受教育程度、政治面貌上存在显著差异。社会取向自省总均分显著高于个人取向自省总均分,预防性维度的得分高于其他维度。在性别差异上,女性在预防性和弥补性维度的得分高于男性,男性在超越性维度和探索性维度上得分高于女性。年龄差异上,显示出30岁以下组得分最高的趋势。受教育程度差异的结果则表现出学历水平高者自省得分高于学历水平低者的趋势。政治面貌的差异表现出共产党员自省得分最高,共产党员和共青团员自省得分高于群众的趋势。只有在社会超越性维度上,性别、年龄和学历的交互作用对自省水平产生影响。简单简单效应分析结果显示,在高中以下、中专和本科的被试中,均是30岁及以下男性的社会超越性得分高于女性,在研究生及以上学历的被试中,男女的社会超越性得分没有显著差异。(5)自省对个体自身和他人均有积极影响,个人取向和社会取向的自省对主观幸福感起正向预测作用,问题解决和开放性在自省对主观幸福的影响中起完全中介效应。社会取向的自省对利他倾向起正向预测作用,内控性和共情水平在自省对利他倾向的影响中起部分中介效应。本研究的创新之处如下:(1)扎根中国传统文化,整理、建构了有关中国成年人的自省理论,发现自省人格应当划分为两个层次。第一层次,自省可以分为个人取向的自省和社会取向的自省;第二层次,每种取向的自省均由探索性自省、预防性自省、弥补性自省和超越性自省四因素构成。以上划分皆通过量化方式得以验证。(2)对自省的理论假设进行了实证研究;探究了自省与自立、自强的关系,丰富了中国人的健全人格理论。(3)在方法上,通过分析探究中华经典文献中的自省理论、当代国人自省的公众观调查,以及深度访谈相结合的方法,编制出了符合中国文化背景,符合测量学标准,具有良好信效度的测量工具,填补了这方面研究的空白。(4)对当下中国成年人的自省特质和自省现状进行了实证调查与测量分析。(5)对如何以中华民族优秀的人格理论为基础,提升国人的获得感、幸福感、安全感进行了探索,得出了一些有价值的结论。