《尤利西斯》是詹姆斯·乔伊斯的经典现代主义文学巨著,书中对都柏林的城市空间给予了细致入微的描绘和独具特色的表征。通过对城市空间中具体景观与城市居民空间实践和内心体验的书写,乔伊斯对都柏林现代性和爱尔兰殖民身份的思考随之展开。本文主要借鉴现代性和城市空间的相关理论,探讨《尤利西斯》中城市空间的各种构成,及其现代性与殖民身份的多重特征。本文涉及的空间理论包括列斐伏尔的社会空间和空间政治理论、福柯的异托邦与微观权利理论、本雅明关于都市游荡者的论述、德·塞托有关城市居民空间实践的论述和迈克·克朗的文化地理学研究。本文讨论了《尤利西斯》中城市空间的主要构成:商业空间、娱乐空间、工作空间和家庭空间。书中描绘的都柏林街道、酒馆、电车及其空间构造与社会功能彰显了城市空间的偶然性与短暂性;城市中的对立空间、街道的细致划分和步行者的有限视野导致了城市空间的碎片化与流动性;布卢姆脏乱拥挤而缺乏亲密关系的家庭空间、电车中乘客的冷漠防范、布卢姆、斯蒂芬等孤独的游荡者,都深刻反映了城市空间中人类的异化和对亲密的渴望。《尤利西斯》中都柏林的殖民地身份主要体现在空间权力的不平衡。书中表征民族主义精神的圆形炮塔与代表帝国殖民精神的纳尔逊纪念柱在空间结构与意识形态上形成强烈对比;疾驰于街道的总督车队表征了帝国统治的权威、对市民的监视和对权力的炫耀。通过以上研究,本文发现:《尤利西斯》中的城市空间不仅展现了20世纪都柏林的城市风貌和市民生活百态,更体现了作者对都市现代性和爱尔兰殖民身份的表征与反思。乔伊斯所建构的都柏林既具有资本主义现代性特征,又具有明显的殖民地身份,且二者并不冲突。