用当下流行的话说，《父母爱情》就是屌丝男与白富美的爱情。放在童话里，那也是“野兽”与美女的愛情，遭人嫉恨的绝对是屌丝男或“野兽”。但在有些年代，屌丝男贴上根正苗红的标签如鱼得水，白富美则是抬不起头的炙手山芋。门当户对虽说是迂腐旧礼，与讲求成分的年代却是一个鼻孔出气，这对于现实生活有其无情的一面，但就戏剧冲突而言却是上好的材料。门不当户不对的，反倒成了这出缘起上世纪50年代的爱情折腾不尽的戏码。
　　在革命队伍相亲舞会上，美丽的安杰不过是用来充数的局外人。那个年代，没有谁敢对一位资产阶级出身的娇小姐大动心思，而她打心眼里也睥睨这些军人大老粗。援朝英雄江德福的初一登场就言不由衷，嘴里说不去舞会，结果还是乖乖领命去了，前脚誓言旦旦絮叨不找会跳舞的女人做老婆，后脚不会跳舞的他却搂着安杰一通猛踩。江德福把自己对资本家大小姐的一见倾心戏说成瓦解资产阶级，为此军装和干部身份皆可抛。
　　安杰对爱情的憧憬是安娜？卡列尼娜式的，但时代的束缚由不得她。一面是插两只钢笔伪装知识分子的农村出身的大老粗，一面是可以让她和家人抬得起头的援朝英雄团长，当她想赢取那枚艰难岁月的通关法器时，她只能接受这硬币的两面性。说赤裸点儿，江德福完全不是安杰的菜，更不可能供给她理想的爱情，但在特殊的年月中，再没有任何姻缘堪比江德福的追求来得荣幸和受用。故安杰爱情的基点与理想已然无关，更多的是对现实处境的迷茫与妥协。
　　然而《父母爱情》并没有沉湎于岁月的追责，而是以谐趣的工笔勾勒着爱情的浆果。江德福口口声声要改造资本家大小姐，婚后却被安杰改造成了洗脸、洗脚、洗腚才能上床的“三洗丈夫”；改造一个江德福对安杰来说不难，可他身后还有“农村包围城市”的江德花和隔壁老丁家的王秀娥，这无异于与一整个时代较劲；老丁一方面是江德福爱情的狗头军师，一方面又总拿江德福的把柄取乐，自己深陷童养媳糟糠的无奈的同时，对江德福只有各种添油加醋的羡慕嫉妒恨。安杰的生活底色是沉重的，编导的切入点却是喜乐的，剧作虽对时代的没落面留白处理，却又满眼皆是洪荒激流中平心静气捡拾的苦趣。
　　从故事创意来说，海军军官娶了资产阶级大小姐，且是在新中国成立初期，这本身就是个既八卦又冒险的事情。而主演郭涛和梅婷叙说的这段半世纪的“父母爱情”，志不在于为人物树碑立传，故江德福的个性不比《激情燃烧的岁月》中的石光荣那般突兀，更多是在生活的合理性上见真章，在阶级斗争的虚妄之外，追求个体人伦的回归。毫不夸张地说，郭涛为中国军官的形象开辟出了一个决然不同于以往的样板，他不高高在上，不以权势挟人，不盲目地绑架人格，有一种“近地飞行”的美好品质。另一方面，对于那个时代而言，《父母爱情》仅只摘取人性中最美好的一面，系非典型案例，但展露的人性是共通的，也是美好又美妙的。剧作不浮不躁，脚踏实地，细腻入味，且充盈谐趣，既是对那个远去时代的一次擦边思忆，也是对如今满眼鸡飞狗跳的伪生活剧的一次睥睨。
　　《父母爱情》好在不架空，不矫情，不打鸡血。海军军官娶了资本家小姐，他庇护着她，她荣耀着他，走过一生。中间多少磕碰、风浪和不足为外人道，尽成岁月的灰烬。矛盾本天成，点点滴滴尽是错位的喜剧。一方面有丰富的生活底料，不走极品路线，戏剧冲突细腻入味，引人共鸣，另一方面又留下了时代的落寞背影。同样是资本家的娇小姐，安杰的军官老公在政治和事业上风调雨顺，他姐姐安欣的“右派”老公老欧只能驾一叶扁舟出没风波里。老欧摘帽归来，接风宴上哭得那叫一个惨。家庭向心力是亘古不变的，“右派”的悲凉与疼痛独属于那个年代，这部剧因此而更加耐看。
　　（曾念群，著名影视评论人、传媒策划人，资深传媒人。）