【摘 要】
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"三教寺"作为一种宗教文化现象,在中国民间社会中较为常见,但形成的历史原因和社会生态各有所异,既有宗教逻辑不清晰而导致的自发境况,也有特定历史时期话语意义转变中对神灵
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"三教寺"作为一种宗教文化现象,在中国民间社会中较为常见,但形成的历史原因和社会生态各有所异,既有宗教逻辑不清晰而导致的自发境况,也有特定历史时期话语意义转变中对神灵的置换。大理地区的"三教寺"既与明清时期总体性的"三教合一"宗教生态有关,也是区域整合、宗教治理的结果。"三教寺"作为一个象征符号,从一个侧面反映为明清官方"三教合一"政策,以及道教通过洞经会、圣谕坛这类民间宗教组织谈演洞经、宣讲圣谕,从而传播儒家价值,增进民间认信的历史过程。在明清时期的大理地区,"三教寺"承担着对官方而言以教辅政,对民间而言强化信仰认同,进而促进三教交互的作用。从大理地区的"三教寺"可以看出明清官方以"正祀"替代"淫祀"的痕迹,以及特定时空的"公共领域"对地区伦理环境的塑造和影响。
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