论文部分内容阅读
摘 要： 网络文学个人化、大众化、民间化的表征，传统文学作品想象力缺失，与之相对的网络文学作品则具有丰富的想象力和表现力。网络文学具有后现代特征。本文通过网络文学与传统文学的比较，阐述了网络文学所具有的思想价值和艺术价值，指出了网络文学对文学带来了新鲜动力。
关键词： 网络文学 个人化生存话语 民间化 大众化 后现代主义文学
网络文学以自由的模式，表达个体情感的需要，同时，也通过网络这个虚拟空间互相交流，表达的却是真实的情感。巨大的网络空间，变化多样的叙述方式，容纳着现代人纷繁复杂的情感。网络时代流行的时尚情感既是一种私人性话语释放，又是一代情感的共鸣写真。网络正是这种情感的精致包装。网络文学承载的不仅仅是情感的宣泄，更是一种代表着解构性、大众性思想的话语解放。
一、个人化生存话语
网络文学重视内心存在的对精神自由的感受与体验，它是个人化写作的产物，是一种心灵私语。它通过对人自身的揭示与暴露，引起人们的共鸣，在心灵交流互动的层面上不断探索人的存在和发展的可能性。
网络写作与传统文学之所以存在思想价值的不同，是因为作者的价值观不同。传统作家有太多束缚，本身文学写作的真实意图有可能被埋没，网络写作的写手们则很自由，写作是快乐的展现、情感的倾诉，它使文学真正回到了民间。
虽然写手们写的是个人，但个人是生活在社会中的，网络文学就是写手把他和生活的关系及自己的精神世界通过心灵、通过网络这么一个中介转换地表达。在网上流传的一些故事，类似短篇小说，或者散文，他们都非常感人，到处被复制粘贴在论坛里，大家反复提起。如果没有文学性，则如果文字功底不好，又怎么会那么受欢迎？依我看，我觉得网络文学最打动人的是它的真实性。
真实性在中国的文学乃至整个文化创作上一直是个死结，描写地方总是某省某市某街某单位，总怕人对号入座而丢了自己的饭碗，总是因为有顾忌而使文章失去某些固有的内在。网络文学倒是没有这些忌讳。读过一些网络小说，对地点、细节的描述非常细致，都非常具体，仿佛可闻其呼吸或者酒气，没有距离感，如醉鱼的《我的北京》、慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》等。故事的真实性应该是网络写实文学的重要指标，所以我不赞成为追求点击率而追求戏剧效果。很多人看琼瑶小说或电视，小时候觉得还不错，可是长大再看觉得很矫情。一部作品，让人觉得矫情，害怕看，而不是一心一意希望再看，那么它的艺术价值也就丧失了。没有勇气面临生存社会的作家，文字必然缺少一种骨气，媚众谀权，文学的生命力也就消失殆尽了。真实地反映生活，需要面对的勇气，现在做到这一点是那么的不容易。不容易是一种写作的生存状态，有勇气的作家就必须高扬真实的旗帜，这就是网络文学最大的气势。在强调真实性的同时，当然不能少了文学创作中的创新性描写，就是要超越公共空间，具有丰富想象力。
二、想象力回归的虚拟世界
传统作家现今表现出来的是想象力的匮乏，相比之下，网络写手们表现出来的丰富的想象力却让人眼前一亮。库尔特·冯尼格特说：“一个作家应该是个老练的诱惑者，说服人家分享他的梦想。”
网络写手们为心灵自由表达而写作。随着不断成熟，他们具备了反思精神，将视野从游戏、爱情转移到更广阔的领域，所构思的题材不断扩大，所要表达的内容日趋丰富，主旨也較为深刻，出现了多元化的趋势，为网络文学创造了新的生存空间。他们的想象力非常丰富，而且在网络的虚拟空间里竞相驰骋，心中的包袱放下了，欲望的观念消失了，想象的可能才会实现。例如，网络作家李寻欢说：“随着对网络文学存在的关注，对网络本身价值的反思，应该会有严格意义上的网络文学的大发展。而它首先可能的突破口，还在于人性与社会性的统一，以及对网络价值和网络生活方式的深刻反思与总结。”许多网络作家开始关注现实，突破了早期题材单一的模式，摆脱了“游戏文学”、“网恋文学”的弊病，在内容方面形成了百花齐放的局面。现在蓬勃兴起的各大文学网站就是很好的证明，里边包含了小说、随笔、游记、真实叙述等多种内容题材。很多网友反映：“文章的可读性更强，写得较好的文章不少。”“随笔则俯手即是佳构，情真意切之文为数不少。”“其中的‘真实叙述’让文字还原本色，感人至深。”而“游记”，“从虚幻到现实，从江南到江北，从青墙窄巷到钢筋森林，旅人的眼中一花一世界、一沙一天堂”。在主题和题材的选择方面显然比几年前有了更大的进步。网络文学在理智和成熟方面所取得的进步是显而易见的。
总体来说，网络写手们在作品中表现出的想象是对传统文学的又一轮解构。如果说个人化叙事是表达方式上的解构的话，那么想象力回归的网络文学则是对传统文学线性思维的结构，转变为网状思维。网络文学的价值是想象的能指和所指的体现。
三、新民间立场的后现代主义文学
网络文学以平民姿态开启了一个“新民间文学”时代，但充斥网络空间的凡俗话语如何历经审美的疏漏实现艺术质素的净朗和审美品位的提升，将关涉网络文学的价值定位和艺术品格。一种文学仅凭媒介优势和凡俗模式并不能为它赢得艺术地位，如果没有艺术品格的价值赋予，则网络民主和传输神话带给文学的或许只有艺术衰退和文化浮躁。互联网在向话语多元性敞开界限的同时，还应该为艺术独创性留出地盘，这样的民间凡俗话语才不仅仅是在场境遇的自由言说，还能够让文学回到生命的当下状态艺术地把握永恒。
从现实角度讲，网络文学无限地接近大众群体、表现大众，并成为大众生活的一部分是当代社会意识和时代背景的一种反映，也是对未来社会文化领域的一种可行性设想。当文学还着重反映人物的外部活动的时候，当然还用不着心理描写。后来，逐渐注意刻画人物的心灵世界，于是心理描写手法也相应地发展起来。至于意识流手法，是当潜意识的内容进入文学领域之后才正式出现的，因为一般的心理描写已无法适应跳跃无序、自由流动的潜意识的表现需要了，必须有新的形式表现它。网络文学也是如此。网络写手随着文学创作活动的持续展开，所观察与构思的题材不断扩大，所要表达的内容也日益丰富，此种背景下，采用新的文本形式表达自然而然地就成为网络写手的艺术追求，而这种形式方面的追求在很大程度上能够帮助作者表达更深刻的主旨，如季哑的小说《尘埃之上》。该小说在风格上具有一定的现代主义特色，讲述的是一个较为荒诞的故事，但其所反映的现代人的生存困境和精神实质却颇具深度、颇见功力。 网络文学是后现代主义文学，它的兴起还同结构主义，尤其是后结构主义的兴盛有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾，打破既定的文学标准，将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为，文本不是作者和读者相遇的固定地点，而是一个表意关系所在。意义是不确定的，一切意义都在“延异”中发生变化。写手们表现的风格，正是具备后现代文学的特征，作品中透露出不确定性、多元性与实验性。
1.不确定性的创作原则
（1）主题的不确定。（2）形象的不确定。（3）情节的不确定。（4）语言的不确定。
2.创作方法的多元性
网络文学的不确定创作原则必然导致其创作方法的多元性。多元性也是后现代主义文学的又一基本特征。后现代主义文学创作的多元性元疑同这种文化的多元性倾向不无关系。
3.语言实验和话语游戏
传统作家遵循以自我为中心的创作原则，将认识精神世界作为主要表现对象；而网络写手则倡导以语言为中心的创作方法，高度关注语言的游戏和实验。
網络文学由诞生之初单纯的“内心发泄”，到描写“网恋”，到后来的注重艺术性与时代性的结合，其艺术性不断增强，审美价值也经历了一个由单一到多元、由肤浅到深刻的过程。一个有使命的作家，有义务记录下我们这代人是怎么生存的，并体验到当下现实与我们生存盼望之间的冲突所造成的切肤之痛，这就是当代性。
徐静蕾在电影中说，贫穷会剥夺人的尊严。但太多的钱财是虚荣心的累加。尚有生存的理性，会把行动控制在底线之上。但人不只靠吃米活着。人生的方向跟着心灵的思索。什么叫价值。价值其实也是一种虚无。规则值得尊敬，但不是所有规则都必须遵守。淡然而宽容的微笑，对世界悲悯，这是我所能想到的最高境界与状态，需要说服的只是自己，用真正的追求终止可耻的逃避。《莲花》有语：“有的证明，要用生命去完成。”所以不可轻视微小的责任。这就是作品反映的当下性。
网络文学作为后现代文学的代表，其审美价值的当下性与网络艺术形式的多样性特征是网络原创文学逐渐走向成熟的一种表现，而它的“大众化”和“民间化”取向则更多的与其本质和内在性质相关。网络文学日益成长为贴近大众、反映大众的文学，是当代文学“民间化”向度的延续和发展，其迅猛的发展态势使之成为当代文学研究难以回避的现象，甚至说成为当代文学的重要组成部分也不过分。同时，由于自身的传播学特征，网络文学也为文学开辟了更广阔的发展空间，这是网络文学之为网络文学的意义所在。
参考文献：
[1]彭兰.网络传播概论[M].中国人民大学出版社，2001.
[2]王一川.网络时代文学：什么是不能少的？[J].大家，2000（3）.
[3]张光芒.论中国当代文学的第三次转型[J].当代作家评论，2004（5）.
[4]陈榴.网络语言：虚拟世界的信息符号[J].辽宁师范大学学报，2002（1）.
[5]何慧娴.是是非非冷观网络文学.[J].鲁行经院学报，2001（5）.
[6]阎真.网络文学价值论省思[J].文艺争鸣，2005（4）.
[7]欧阳友权.网络文学论纲[M].北京：人民文学出版社，2003.
[8]安妮宝贝.莲花.作家出版社，2006.
关键词： 网络文学 个人化生存话语 民间化 大众化 后现代主义文学
网络文学以自由的模式，表达个体情感的需要，同时，也通过网络这个虚拟空间互相交流，表达的却是真实的情感。巨大的网络空间，变化多样的叙述方式，容纳着现代人纷繁复杂的情感。网络时代流行的时尚情感既是一种私人性话语释放，又是一代情感的共鸣写真。网络正是这种情感的精致包装。网络文学承载的不仅仅是情感的宣泄，更是一种代表着解构性、大众性思想的话语解放。
一、个人化生存话语
网络文学重视内心存在的对精神自由的感受与体验，它是个人化写作的产物，是一种心灵私语。它通过对人自身的揭示与暴露，引起人们的共鸣，在心灵交流互动的层面上不断探索人的存在和发展的可能性。
网络写作与传统文学之所以存在思想价值的不同，是因为作者的价值观不同。传统作家有太多束缚，本身文学写作的真实意图有可能被埋没，网络写作的写手们则很自由，写作是快乐的展现、情感的倾诉，它使文学真正回到了民间。
虽然写手们写的是个人，但个人是生活在社会中的，网络文学就是写手把他和生活的关系及自己的精神世界通过心灵、通过网络这么一个中介转换地表达。在网上流传的一些故事，类似短篇小说，或者散文，他们都非常感人，到处被复制粘贴在论坛里，大家反复提起。如果没有文学性，则如果文字功底不好，又怎么会那么受欢迎？依我看，我觉得网络文学最打动人的是它的真实性。
真实性在中国的文学乃至整个文化创作上一直是个死结，描写地方总是某省某市某街某单位，总怕人对号入座而丢了自己的饭碗，总是因为有顾忌而使文章失去某些固有的内在。网络文学倒是没有这些忌讳。读过一些网络小说，对地点、细节的描述非常细致，都非常具体，仿佛可闻其呼吸或者酒气，没有距离感，如醉鱼的《我的北京》、慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》等。故事的真实性应该是网络写实文学的重要指标，所以我不赞成为追求点击率而追求戏剧效果。很多人看琼瑶小说或电视，小时候觉得还不错，可是长大再看觉得很矫情。一部作品，让人觉得矫情，害怕看，而不是一心一意希望再看，那么它的艺术价值也就丧失了。没有勇气面临生存社会的作家，文字必然缺少一种骨气，媚众谀权，文学的生命力也就消失殆尽了。真实地反映生活，需要面对的勇气，现在做到这一点是那么的不容易。不容易是一种写作的生存状态，有勇气的作家就必须高扬真实的旗帜，这就是网络文学最大的气势。在强调真实性的同时，当然不能少了文学创作中的创新性描写，就是要超越公共空间，具有丰富想象力。
二、想象力回归的虚拟世界
传统作家现今表现出来的是想象力的匮乏，相比之下，网络写手们表现出来的丰富的想象力却让人眼前一亮。库尔特·冯尼格特说：“一个作家应该是个老练的诱惑者，说服人家分享他的梦想。”
网络写手们为心灵自由表达而写作。随着不断成熟，他们具备了反思精神，将视野从游戏、爱情转移到更广阔的领域，所构思的题材不断扩大，所要表达的内容日趋丰富，主旨也較为深刻，出现了多元化的趋势，为网络文学创造了新的生存空间。他们的想象力非常丰富，而且在网络的虚拟空间里竞相驰骋，心中的包袱放下了，欲望的观念消失了，想象的可能才会实现。例如，网络作家李寻欢说：“随着对网络文学存在的关注，对网络本身价值的反思，应该会有严格意义上的网络文学的大发展。而它首先可能的突破口，还在于人性与社会性的统一，以及对网络价值和网络生活方式的深刻反思与总结。”许多网络作家开始关注现实，突破了早期题材单一的模式，摆脱了“游戏文学”、“网恋文学”的弊病，在内容方面形成了百花齐放的局面。现在蓬勃兴起的各大文学网站就是很好的证明，里边包含了小说、随笔、游记、真实叙述等多种内容题材。很多网友反映：“文章的可读性更强，写得较好的文章不少。”“随笔则俯手即是佳构，情真意切之文为数不少。”“其中的‘真实叙述’让文字还原本色，感人至深。”而“游记”，“从虚幻到现实，从江南到江北，从青墙窄巷到钢筋森林，旅人的眼中一花一世界、一沙一天堂”。在主题和题材的选择方面显然比几年前有了更大的进步。网络文学在理智和成熟方面所取得的进步是显而易见的。
总体来说，网络写手们在作品中表现出的想象是对传统文学的又一轮解构。如果说个人化叙事是表达方式上的解构的话，那么想象力回归的网络文学则是对传统文学线性思维的结构，转变为网状思维。网络文学的价值是想象的能指和所指的体现。
三、新民间立场的后现代主义文学
网络文学以平民姿态开启了一个“新民间文学”时代，但充斥网络空间的凡俗话语如何历经审美的疏漏实现艺术质素的净朗和审美品位的提升，将关涉网络文学的价值定位和艺术品格。一种文学仅凭媒介优势和凡俗模式并不能为它赢得艺术地位，如果没有艺术品格的价值赋予，则网络民主和传输神话带给文学的或许只有艺术衰退和文化浮躁。互联网在向话语多元性敞开界限的同时，还应该为艺术独创性留出地盘，这样的民间凡俗话语才不仅仅是在场境遇的自由言说，还能够让文学回到生命的当下状态艺术地把握永恒。
从现实角度讲，网络文学无限地接近大众群体、表现大众，并成为大众生活的一部分是当代社会意识和时代背景的一种反映，也是对未来社会文化领域的一种可行性设想。当文学还着重反映人物的外部活动的时候，当然还用不着心理描写。后来，逐渐注意刻画人物的心灵世界，于是心理描写手法也相应地发展起来。至于意识流手法，是当潜意识的内容进入文学领域之后才正式出现的，因为一般的心理描写已无法适应跳跃无序、自由流动的潜意识的表现需要了，必须有新的形式表现它。网络文学也是如此。网络写手随着文学创作活动的持续展开，所观察与构思的题材不断扩大，所要表达的内容也日益丰富，此种背景下，采用新的文本形式表达自然而然地就成为网络写手的艺术追求，而这种形式方面的追求在很大程度上能够帮助作者表达更深刻的主旨，如季哑的小说《尘埃之上》。该小说在风格上具有一定的现代主义特色，讲述的是一个较为荒诞的故事，但其所反映的现代人的生存困境和精神实质却颇具深度、颇见功力。 网络文学是后现代主义文学，它的兴起还同结构主义，尤其是后结构主义的兴盛有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾，打破既定的文学标准，将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为，文本不是作者和读者相遇的固定地点，而是一个表意关系所在。意义是不确定的，一切意义都在“延异”中发生变化。写手们表现的风格，正是具备后现代文学的特征，作品中透露出不确定性、多元性与实验性。
1.不确定性的创作原则
（1）主题的不确定。（2）形象的不确定。（3）情节的不确定。（4）语言的不确定。
2.创作方法的多元性
网络文学的不确定创作原则必然导致其创作方法的多元性。多元性也是后现代主义文学的又一基本特征。后现代主义文学创作的多元性元疑同这种文化的多元性倾向不无关系。
3.语言实验和话语游戏
传统作家遵循以自我为中心的创作原则，将认识精神世界作为主要表现对象；而网络写手则倡导以语言为中心的创作方法，高度关注语言的游戏和实验。
網络文学由诞生之初单纯的“内心发泄”，到描写“网恋”，到后来的注重艺术性与时代性的结合，其艺术性不断增强，审美价值也经历了一个由单一到多元、由肤浅到深刻的过程。一个有使命的作家，有义务记录下我们这代人是怎么生存的，并体验到当下现实与我们生存盼望之间的冲突所造成的切肤之痛，这就是当代性。
徐静蕾在电影中说，贫穷会剥夺人的尊严。但太多的钱财是虚荣心的累加。尚有生存的理性，会把行动控制在底线之上。但人不只靠吃米活着。人生的方向跟着心灵的思索。什么叫价值。价值其实也是一种虚无。规则值得尊敬，但不是所有规则都必须遵守。淡然而宽容的微笑，对世界悲悯，这是我所能想到的最高境界与状态，需要说服的只是自己，用真正的追求终止可耻的逃避。《莲花》有语：“有的证明，要用生命去完成。”所以不可轻视微小的责任。这就是作品反映的当下性。
网络文学作为后现代文学的代表，其审美价值的当下性与网络艺术形式的多样性特征是网络原创文学逐渐走向成熟的一种表现，而它的“大众化”和“民间化”取向则更多的与其本质和内在性质相关。网络文学日益成长为贴近大众、反映大众的文学，是当代文学“民间化”向度的延续和发展，其迅猛的发展态势使之成为当代文学研究难以回避的现象，甚至说成为当代文学的重要组成部分也不过分。同时，由于自身的传播学特征，网络文学也为文学开辟了更广阔的发展空间，这是网络文学之为网络文学的意义所在。
参考文献：
[1]彭兰.网络传播概论[M].中国人民大学出版社，2001.
[2]王一川.网络时代文学：什么是不能少的？[J].大家，2000（3）.
[3]张光芒.论中国当代文学的第三次转型[J].当代作家评论，2004（5）.
[4]陈榴.网络语言：虚拟世界的信息符号[J].辽宁师范大学学报，2002（1）.
[5]何慧娴.是是非非冷观网络文学.[J].鲁行经院学报，2001（5）.
[6]阎真.网络文学价值论省思[J].文艺争鸣，2005（4）.
[7]欧阳友权.网络文学论纲[M].北京：人民文学出版社，2003.
[8]安妮宝贝.莲花.作家出版社，2006.