论文部分内容阅读
教育是一种社会现象，它随着人类社会的产生而出现，并随之发展而发展。
在教育发展的历史长河中，古今中外无数师者传道、授业、解惑，传承和发展着人类文明。他们有许多思想集大成者成为教育家，璨若繁星，交相辉映，他们与历史上其他知识分子、劳动群众共同创造了人类文明，推动历史前进。正如朱熹对孔子的评价：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是对教育家的赞颂，同时也看出教育家对人类社会的影响力。
一、 教育家“种子”落地三“要素”
⒈阳光——时代呼唤教育家
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中提出：“创造有利条件，鼓励教师和校长在实践中大胆探索，创新教育思想、教育模式和教育方法，形成特色的办学风格，造就一批教育家，倡导教育家办学。”进入新世纪以来，根据教育改革发展之大势和专家建议，温家宝总理多次提出要“大力倡导教育家办学”，并于2006、2007年写入《政府工作报告》。“造就一批教育家，倡导教育家办学”已经上升为党和国家的教育意志。
⒉土壤——区域期待教育家
2014年初夏，我们跟随湖南省长沙市天心区教育局谢巍局长的脚步来到了青岛——教育家孔子的故乡，参加中国教育学会举办的“未来教育家成长联盟”系列主题活动。从这位担任教育局长两年以来，从未参加各级各类培训，却选择一个纯学术的学会活动，立足于规划区域教育人才发展布局谋篇的研究行动，我们振奋地感受到了我们的领头人谢巍局长所传递的信息——加入未来教育家成长联盟，积极探寻教育家成长机制，研究探索教育家成长规律和特点，营造教育家成长的有利环境，为未来教育家成长提供保障支持。
⒊空气——信仰成就教育家
5月8日晚上，谢巍局长带领我们一同拜访了中国教育学会刘堂江副会长，在这位白发皓首的专家面前，我们的局长从湖湘文化的起源谈到了天心教育的发展历史：愉快教育、说授评、创造教育，这些品牌彰显了天心教育注重教育研究的优良传统。“把校长培养成教育家，让教育家校长办学，太重要了！”谢巍局长的言谈得到了刘堂江副会长的嘉许，他既为年轻的教育局长有如此决心而喝彩， 又为天心未来教育家成长的良好生态环境而欣慰。同时，他也勉励会谈的各位校长：“教育家的今天就是你们的明天。”所以，我们要有教育家成长的职业自觉和实践行动，明晰教育家成长的职业路径和特质，让未来教育家在天心区生根落地。
二、 教育家“种子”生根三“叩问”
（一）第一问：什么是教育家？
教育家要有自己的一套教育理念，在教育学术领域有一定的成就，在教育实践中有突出贡献，在教育领域有较大的影响力，所立下的丰功伟绩永远为世人敬仰。凸显以下四个特征：
1.教育家要有自己的教育思想
晏阳初先生被称为教育家，不仅仅是因为他有着对中国社会“愚、穷、弱、私”的“见”，更是因为他以“农民化”而去“化农民”，以身体力行“四大教育”和“三大方式”而著称。闸北八中校长刘京海认为，无论外界“风向”如何，校长还是要按照教育规律办事，以学生发展为本，顶得住方方面面的压力。这样，才能朝着教育家的目标迈进。闸北八中不按学生成绩分班，这个做法坚持了20年。刘京海不改初衷：“我们培养学生不是和人家比分数，而是比人生。”教育家精神就是懂得教育不能急功近利，要着眼学生长远发展。
2.教育家要有丰富的教育实践
赫尔巴特被称为教育家，是因为他强调了教师、课堂和教材。杜威之所以是教育家，是因为他强调了学生、活动和经验。墨子是躬行实践的教育家，提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”“深者求深”，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。大家熟知的谭迪敖老师，他的名字被刘堂江会长多次提及，也是源于他在创造教育方面的实践和成果。
3.教育家是改革创新的探路者
未来教育家要能够与时俱进，善于发现新情况、新问题、新趋势，善于捕捉新机遇，采取新措施，建立新机制。北京十一学校校长李希贵深刻反思自己学生观的渐变过程，是一个在无数次错误和失败中摸索的过程，也是一个不断与大师对话，从阅读中汲取养分的过程。正是一颗好学又善于深思的心灵，让他一步步将“以人为本”的思想全面地融入自己的学生观中。他眼中的学生是天真可爱的，有灵性、有梦想的一群；他们会常常犯错，常常摔跟头，但在错误中成长、在摔倒后爬起来是他们必须学习的功课；他们的身上都流淌着渴望尊重、渴望认可、追求公平、追求自主的血液，而这些恰恰是教育得以萌芽的种子。为此，他在高密四中提出了“永不屈服”的极具个性化的校训，以振奋师生的斗志，内化为每一个人的生命动力。
4.教育家是教师团队的精神领袖
教育家是一个先行者、示范者、发动者，是能够提出学校发展愿景目标的设计师，是一个追求卓越办学成就的领跑人。在确立学校办学宗旨方面，苏霍姆林斯基提出了“要让每个学生抬起头来走路”，强调“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。这种保护就是一种教育，人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识”。
（二）第二问：为什么要培养未来的教育家？
在2010年全国教育工作会议上，温家宝强调：“要倡导教育家办学”“一个好老师，可以教出一批好孩子；一个好校长，可以成就一所好学校；一批教育家，可以影响国家和民族的未来。我国教育事业要兴旺发达，一个重要条件就是让真正懂教育的人来办教育。因为他们尊重、敬畏教育的价值和规律”。
教育家和“教书匠”的本质区别在于，教育家能认识并达到使受教育者沿着正面方向全方位发展的目的，而“教书匠”仅仅以用某些手段把所掌握的知识和能力传授给学生为目的。教育家眼中看到的和心中想着的是学生，传授知识和能力仅仅是他育人的一个手段，而“教书匠”眼中看到的和心中想着的是知识，学生仅仅是他传授知识时所需要的对象。 （三）第三问：哪些人能够成为教育家？
早在1919年，陶行知曾对教育家进行过分类，在他看来，常见的教育家有三种：“一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。第一种不必说了，第二第三两种也都不是最高尚者。”而今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物：一是敢探未发明的新理，二是敢入未开化的边疆。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。
三、未来教育家生长三“过程”
⒈人格品行的修炼过程
“教”字的本义是效法，说文解字的解释：“教者效也，上所施下所效”。师者，不仅要成为经师，更应是人师，要以人格的力量时刻影响学生。教育家的理想人格内涵到底有哪些呢？可以这样描述：天下为公的终极关切；四海一家的博爱情怀；言行一致、表里如一的品质；学而不厌、诲人不倦的责任感。
瑞士教育家裴斯泰洛齐是教育史上提倡“爱”的教育最早的代表，所有的教育实验均以“爱”为原则和灵魂。他在条件极为艰苦的阿尔卑斯山主持一所孤儿院，除一位女佣外没有其他助手，一人负责近八十名孤儿的养护和教育工作。裴斯泰洛齐日夜与孩子们生活在一起，以赤诚的爱滋润着孤儿的心，探索合乎心理学规律的教育方法和管理方式。裴斯泰洛齐把自己的一生虔诚地奉献给自己钟爱的事业，充满人性的光辉，不求回报，他的大家情怀感人至深。
⒉坚守一线的耕耘过程
教师以传递人类文化、教书育人为主要职责，劳动成果主要凝结在成百上千学生的素质之中，短时期内难以充分显现。因此教育家的成长过程就是奉献自己、埋头耕耘的过程。要坚守教育第一线，甚至坚守一所学校。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学担任26年校长期间所展示的教育观念，简直就是一部成功的校长工作指南。
1956年，霍懋征被评为我国首批特级教师，之后多家单位希望调她过去任职，有许多“高升”的机会，但她拒绝或只答应借调，最终没有离开小学课堂和孩子们。教育家们大多终身服务于一所学校，将办好学校当作毕生的事业追求，从实践中提炼理论，又将理论应用于实践。正所谓“甘坐板凳十年冷”，坚守，还需要耐得住寂寞。以数十年甚至终身努力，为后人留下宝贵的教育财富。
⒊思想成熟的充盈过程
教育家与一般教育工作者显著的区别在于：教育家能提出有价值或有完备体系的教育思想，如“学学半”“因材施教”“有教无类”“做中学”等，今天这些思想耳熟能详，深入人心，对现实的教学仍有指导意义；抑或在教育改革、办学中做出突出贡献，如蔡元培接手北大，力挽狂澜，大力改革，大胆地“仿世界各大学通例，循‘思想自由’原则，取兼容并包主义”，实行教授治校，倡导进步社团活动，使学校形成生动活泼的“思想自由”之风。教育家冯恩洪认为：发展学生，发展教师，发展自己，发展教育。如果按照投票来说，发展教育应该是重中之重，这四个“发展”是未来教育家成长的轨迹。如果不能发展教育，“教育家”永远要加“未来”两个字。
回眸历史，教育家成长之路，正是其人格、精神、贡献形成的过程。历史上许多人行走在通往教育家的路上，但最终没有成为教育家，大多因为“条件的欠缺”或“人性的弱点”，“不是山顶上容不下，而是许多人到达不了山顶”。让我们在寓言的哲理中慢慢领悟吧！
一只麻雀问另一只麻雀：“你知道一片雪的重量吗？”对方不知如何回答。他自答：“那棵树的一根树枝上落了367片雪，又落了一片，树枝折断了。”也许我们今天的努力并不会带来明天的成功，正像开始的367片雪，但每落一片都是为了迎接那最后一片雪。
（作者单位：湖南省长沙市天心区青园中信小学）
在教育发展的历史长河中，古今中外无数师者传道、授业、解惑，传承和发展着人类文明。他们有许多思想集大成者成为教育家，璨若繁星，交相辉映，他们与历史上其他知识分子、劳动群众共同创造了人类文明，推动历史前进。正如朱熹对孔子的评价：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是对教育家的赞颂，同时也看出教育家对人类社会的影响力。
一、 教育家“种子”落地三“要素”
⒈阳光——时代呼唤教育家
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中提出：“创造有利条件，鼓励教师和校长在实践中大胆探索，创新教育思想、教育模式和教育方法，形成特色的办学风格，造就一批教育家，倡导教育家办学。”进入新世纪以来，根据教育改革发展之大势和专家建议，温家宝总理多次提出要“大力倡导教育家办学”，并于2006、2007年写入《政府工作报告》。“造就一批教育家，倡导教育家办学”已经上升为党和国家的教育意志。
⒉土壤——区域期待教育家
2014年初夏，我们跟随湖南省长沙市天心区教育局谢巍局长的脚步来到了青岛——教育家孔子的故乡，参加中国教育学会举办的“未来教育家成长联盟”系列主题活动。从这位担任教育局长两年以来，从未参加各级各类培训，却选择一个纯学术的学会活动，立足于规划区域教育人才发展布局谋篇的研究行动，我们振奋地感受到了我们的领头人谢巍局长所传递的信息——加入未来教育家成长联盟，积极探寻教育家成长机制，研究探索教育家成长规律和特点，营造教育家成长的有利环境，为未来教育家成长提供保障支持。
⒊空气——信仰成就教育家
5月8日晚上，谢巍局长带领我们一同拜访了中国教育学会刘堂江副会长，在这位白发皓首的专家面前，我们的局长从湖湘文化的起源谈到了天心教育的发展历史：愉快教育、说授评、创造教育，这些品牌彰显了天心教育注重教育研究的优良传统。“把校长培养成教育家，让教育家校长办学，太重要了！”谢巍局长的言谈得到了刘堂江副会长的嘉许，他既为年轻的教育局长有如此决心而喝彩， 又为天心未来教育家成长的良好生态环境而欣慰。同时，他也勉励会谈的各位校长：“教育家的今天就是你们的明天。”所以，我们要有教育家成长的职业自觉和实践行动，明晰教育家成长的职业路径和特质，让未来教育家在天心区生根落地。
二、 教育家“种子”生根三“叩问”
（一）第一问：什么是教育家？
教育家要有自己的一套教育理念，在教育学术领域有一定的成就，在教育实践中有突出贡献，在教育领域有较大的影响力，所立下的丰功伟绩永远为世人敬仰。凸显以下四个特征：
1.教育家要有自己的教育思想
晏阳初先生被称为教育家，不仅仅是因为他有着对中国社会“愚、穷、弱、私”的“见”，更是因为他以“农民化”而去“化农民”，以身体力行“四大教育”和“三大方式”而著称。闸北八中校长刘京海认为，无论外界“风向”如何，校长还是要按照教育规律办事，以学生发展为本，顶得住方方面面的压力。这样，才能朝着教育家的目标迈进。闸北八中不按学生成绩分班，这个做法坚持了20年。刘京海不改初衷：“我们培养学生不是和人家比分数，而是比人生。”教育家精神就是懂得教育不能急功近利，要着眼学生长远发展。
2.教育家要有丰富的教育实践
赫尔巴特被称为教育家，是因为他强调了教师、课堂和教材。杜威之所以是教育家，是因为他强调了学生、活动和经验。墨子是躬行实践的教育家，提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”“深者求深”，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。大家熟知的谭迪敖老师，他的名字被刘堂江会长多次提及，也是源于他在创造教育方面的实践和成果。
3.教育家是改革创新的探路者
未来教育家要能够与时俱进，善于发现新情况、新问题、新趋势，善于捕捉新机遇，采取新措施，建立新机制。北京十一学校校长李希贵深刻反思自己学生观的渐变过程，是一个在无数次错误和失败中摸索的过程，也是一个不断与大师对话，从阅读中汲取养分的过程。正是一颗好学又善于深思的心灵，让他一步步将“以人为本”的思想全面地融入自己的学生观中。他眼中的学生是天真可爱的，有灵性、有梦想的一群；他们会常常犯错，常常摔跟头，但在错误中成长、在摔倒后爬起来是他们必须学习的功课；他们的身上都流淌着渴望尊重、渴望认可、追求公平、追求自主的血液，而这些恰恰是教育得以萌芽的种子。为此，他在高密四中提出了“永不屈服”的极具个性化的校训，以振奋师生的斗志，内化为每一个人的生命动力。
4.教育家是教师团队的精神领袖
教育家是一个先行者、示范者、发动者，是能够提出学校发展愿景目标的设计师，是一个追求卓越办学成就的领跑人。在确立学校办学宗旨方面，苏霍姆林斯基提出了“要让每个学生抬起头来走路”，强调“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。这种保护就是一种教育，人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识”。
（二）第二问：为什么要培养未来的教育家？
在2010年全国教育工作会议上，温家宝强调：“要倡导教育家办学”“一个好老师，可以教出一批好孩子；一个好校长，可以成就一所好学校；一批教育家，可以影响国家和民族的未来。我国教育事业要兴旺发达，一个重要条件就是让真正懂教育的人来办教育。因为他们尊重、敬畏教育的价值和规律”。
教育家和“教书匠”的本质区别在于，教育家能认识并达到使受教育者沿着正面方向全方位发展的目的，而“教书匠”仅仅以用某些手段把所掌握的知识和能力传授给学生为目的。教育家眼中看到的和心中想着的是学生，传授知识和能力仅仅是他育人的一个手段，而“教书匠”眼中看到的和心中想着的是知识，学生仅仅是他传授知识时所需要的对象。 （三）第三问：哪些人能够成为教育家？
早在1919年，陶行知曾对教育家进行过分类，在他看来，常见的教育家有三种：“一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。第一种不必说了，第二第三两种也都不是最高尚者。”而今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物：一是敢探未发明的新理，二是敢入未开化的边疆。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。
三、未来教育家生长三“过程”
⒈人格品行的修炼过程
“教”字的本义是效法，说文解字的解释：“教者效也，上所施下所效”。师者，不仅要成为经师，更应是人师，要以人格的力量时刻影响学生。教育家的理想人格内涵到底有哪些呢？可以这样描述：天下为公的终极关切；四海一家的博爱情怀；言行一致、表里如一的品质；学而不厌、诲人不倦的责任感。
瑞士教育家裴斯泰洛齐是教育史上提倡“爱”的教育最早的代表，所有的教育实验均以“爱”为原则和灵魂。他在条件极为艰苦的阿尔卑斯山主持一所孤儿院，除一位女佣外没有其他助手，一人负责近八十名孤儿的养护和教育工作。裴斯泰洛齐日夜与孩子们生活在一起，以赤诚的爱滋润着孤儿的心，探索合乎心理学规律的教育方法和管理方式。裴斯泰洛齐把自己的一生虔诚地奉献给自己钟爱的事业，充满人性的光辉，不求回报，他的大家情怀感人至深。
⒉坚守一线的耕耘过程
教师以传递人类文化、教书育人为主要职责，劳动成果主要凝结在成百上千学生的素质之中，短时期内难以充分显现。因此教育家的成长过程就是奉献自己、埋头耕耘的过程。要坚守教育第一线，甚至坚守一所学校。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学担任26年校长期间所展示的教育观念，简直就是一部成功的校长工作指南。
1956年，霍懋征被评为我国首批特级教师，之后多家单位希望调她过去任职，有许多“高升”的机会，但她拒绝或只答应借调，最终没有离开小学课堂和孩子们。教育家们大多终身服务于一所学校，将办好学校当作毕生的事业追求，从实践中提炼理论，又将理论应用于实践。正所谓“甘坐板凳十年冷”，坚守，还需要耐得住寂寞。以数十年甚至终身努力，为后人留下宝贵的教育财富。
⒊思想成熟的充盈过程
教育家与一般教育工作者显著的区别在于：教育家能提出有价值或有完备体系的教育思想，如“学学半”“因材施教”“有教无类”“做中学”等，今天这些思想耳熟能详，深入人心，对现实的教学仍有指导意义；抑或在教育改革、办学中做出突出贡献，如蔡元培接手北大，力挽狂澜，大力改革，大胆地“仿世界各大学通例，循‘思想自由’原则，取兼容并包主义”，实行教授治校，倡导进步社团活动，使学校形成生动活泼的“思想自由”之风。教育家冯恩洪认为：发展学生，发展教师，发展自己，发展教育。如果按照投票来说，发展教育应该是重中之重，这四个“发展”是未来教育家成长的轨迹。如果不能发展教育，“教育家”永远要加“未来”两个字。
回眸历史，教育家成长之路，正是其人格、精神、贡献形成的过程。历史上许多人行走在通往教育家的路上，但最终没有成为教育家，大多因为“条件的欠缺”或“人性的弱点”，“不是山顶上容不下，而是许多人到达不了山顶”。让我们在寓言的哲理中慢慢领悟吧！
一只麻雀问另一只麻雀：“你知道一片雪的重量吗？”对方不知如何回答。他自答：“那棵树的一根树枝上落了367片雪，又落了一片，树枝折断了。”也许我们今天的努力并不会带来明天的成功，正像开始的367片雪，但每落一片都是为了迎接那最后一片雪。
（作者单位：湖南省长沙市天心区青园中信小学）