【摘 要】
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编者按:自从我主持《人民音乐》工作以来,根据我的记忆所及,我写过三次编者按。这本是编者对某一篇稿子发表一点意见,在过去是很正常的事,但我写三次编者按,有两次都引起了作
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编者按:自从我主持《人民音乐》工作以来,根据我的记忆所及,我写过三次编者按。这本是编者对某一篇稿子发表一点意见,在过去是很正常的事,但我写三次编者按,有两次都引起了作者的“反应”,因此,我也就不再写就样的文字了。但是, 看到本期将要刊发的《约翰·凯奇———先锋的旗帜》一文,还想写几句话,甚至我觉得这是一个编辑必须要做的事。我同样认为研究凯奇的作品、思想和他在音乐史上的地位, 完全是应该认真地进行的, 但是这篇文章只有肯定的话( 只在最后说了几句世人对之有争论的话,作者也未置可否?) ,没有认真讨论的问题, 我认为这是当前我国音乐界对欧西现代主义音乐思潮所持取的一种不正常的态度。欧西现代主义音乐的产生, 并不是一件用“创新”或者“改革”两个字所能概括的,总体来说,它是欧西音乐界一种广泛的“思潮”:(1) 从二十世纪初,欧西各发达国家的物质生产大大丰富了,但由于两次世界大战的残酷经历, 使欧西许多知识分子感到精神上极大的失落和空虚, 他们对社会状况不满,又找不到改变这种不公正现象的道路, 为了表示对现存社会秩序的抗议,年轻人用惊世骇俗、甚至奇装异服、吸毒和性混乱来表示自己的不满。作为知识精英的作曲家, 则用另外方式表示抗议, 比如, 不承认过去一切行之有效的音?
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