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奥古斯丁在反佩拉纠主义系列论文中，围绕“人有无罪的可能”和“人必然犯罪”这两个论题的兼容性问题，提出一种不同于希腊化思维的可能性观念，即在上帝的可能与神所择定的可能。他开辟出从可能性出发理解现实性的思路，对希腊化哲学的中心概念“自然-本性”予以解构和重新赋义。而当代基督教宗教哲学家普兰丁格的偶态形而上学理论与奥古斯丁的可能性辨析，在思想出发点与深层结构上，具有诸多相互发明之处。