客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
　　北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了。
　　北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原。北方苦寒，日短夜长，并不适合欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。
　　北京的静，使之真正成为北京。
　　在首都博物馆的非物质文化遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。
　　一位女工作人员托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧、二胡、蝈蝈、花鸟虫鱼市场、空竹、驴、磨剪子磨刀、清扫寺院、寺院钟声……
　　戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。
　　胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。
　　驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。
　　这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。
　　例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传做鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“主动找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。
　　看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”……
　　声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音、民俗活动的声音、自然四季的声音。
　　然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了。”
　　是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏起来。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人。
　　然而，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。
　　也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。