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【摘 要】人类早期的货币是贵金属金银，这是最真实的货币，能完全执行货币的五种职能。但是在货币的演变过程中，货币的实际价值逐渐被弱化，人们更加关注的是其能否执行货币的职能，而不再是其本身的实际价值，特别是当有国家作信用保证的时候，这种现象就更加明显了。由此，在纸币流通时期，货币的内涵已发生改变，由其实际载体变为其手段职能。所以，新版教材将纸币定义为货币，更加符合货币内涵的逻辑演绎，也更加符合货币的理论建构。
【关键词】思想政治；货币；科学精神；教学探索
最新版的《思想政治·必修1》对纸币的表述和定义均作了重要改动。新版教材第7页的最后一句话是“所以，纸币成了世界各国普遍使用的货币”，而反观旧版教材，仅只是“所以，纸币被世界各国普遍使用”。在对纸币的定义上，新版教材表述为“当今，纸币是由国家（或某些地区）发行并强制使用的”，而旧版教材的表述则是“纸币是由国家（或某些地区）发行的、强制使用的价值符号”。由此可以看出，在新版教材中，纸币不再被认为是一种价值符号，而是直接被定义成了货币。
那么，纸币直接被定义成了货币，如何在理论上加以阐释完整，以及如何解释由此引发的一系列理论问题呢？作为一线政治教学工作者，笔者在教学实践中对以上问题进行了深入的理论思考。
一、货币的内涵及其演变
纸币被定义成了货币，首先第一个需要理清的概念就是，什么是“货币”。新版教材这样表述“贵金属金银等由于具有体积小、价值大……逐步地从商品中分离出来，固定地充当了一般等价物。这些从商品世界中分离出来固定地充当一般等价物的商品，就成为货币”。也就是说，当贵金属金银固定地充当一般等价物的时候，就标志着货币的产生。所以，最初的货币专指贵金属金银。贵金属金银作为货币，是一种不附加任何其他条件，实实在在、真真正正的货币，是一种有价值、有使用价值的商品。这是货币的最初内涵。
在货币产生之后，货币又经历了贵金属金银、足值铸币、不足值铸币、纸币几个重要的演变环节。在这一演变过程中，有一个环节特别需要注意，那就是“不足值铸币”的流通。
二、足值铸币和不足值铸币
足值铸币自然能够在市场上自由流通，但慢慢人们发现，不足值铸币似乎亦不影响。于是，不足值铸币便逐步取代了足值铸币，充当商品交换的媒介。但是，在不足值铸币取代足值铸币的过程中，经济学上却有一个描述该现象的著名法则，即“格雷欣法则”，也就是通常所说的“劣币驱逐良币”。当不足值铸币和足值铸币同时进入流通市场时，人们会倾向于将足值铸币收藏起来，而用不足值铸币进行交换。那么在这一现象中，不足值铸币的流通说明了什么呢？
足值铸币，其实也就是足值的贵金属金银，只是其形状、重量和面额均相等罢了。所以，足值铸币作为货币，是一种真正意义上的货币，能完全执行货币的五种职能。而不足值铸币，其雖然能代替足值铸币执行流通手段职能，但也仅仅是在能够执行这一职能的前提下被当作货币而已。于是，货币的内涵有了些许偏离。货币不再专指贵金属金银，亦包括能执行货币流通手段职能的不足值铸币。当然，不足值铸币代替足值铸币执行货币的流通手段职能是有条件的。不足值铸币执行货币的流通手段职能必须在一个稳定的市场环境中进行，而一个稳定的市场环境则必须有国家在背后支撑。也就是说，不足值铸币能执行货币的流通手段职能，必须有国家在背后作信用保证。如果没有国家的信用保证，不足值铸币取代足值铸币执行货币的流通手段职能是根本无法实现的。由此我们看到，不足值铸币的流通，其背后已经开始有国家的影子了。而到了纸币流通时期，国家的这种强力作用则完全地显现出来了。
三、纸币被定义为货币
旧版教材中将纸币定义为一种价值符号，其实就表明了一点，纸币仅仅只是一个符号而已，其本身不具有价值。亦可这样理解，纸币仅仅具有名义价值，而不具有实际价值。何谓“名义价值”？何谓“实际价值”？以100元人民币纸钞为例，100元为其名义价值，也即是价值符号，100元的贵金属金银则是其实际价值。故显而易见，100元人民币纸钞仅有100元的名义价值，而不具有100元贵金属金银的实际价值。但100元的人民币纸钞虽仅有名义价值而无实际价值，却并不影响它执行货币的四种职能，因为其背后有着国家的强力支撑，是国家的强制使用使其具有货币的职能。
而如今，新版教材将纸币定义为当今的货币。由此，有关货币的内涵便顺理成章地过渡过来。最初的货币是贵金属金银，这是最真实的货币，能完全执行货币的五种职能。但是在货币的演变过程中，货币的实际价值逐渐被弱化，人们更加关注的是其能否执行货币的职能，而不再是其本身的实际价值，特别是当有国家在背后支撑，有国家作信用保证的时候，这种现象就更加明显了。事实上，当不足值铸币被当作货币使用的时候，不足值铸币作为货币，已非真正意义上的货币，而仅仅是因为其可充当商品交换的媒介，执行货币的流通手段职能而已，于是被称为货币。而当纸币流通时期，纸币本身则根本不具有价值，或是仅有名义价值，而不具有实际价值，但由于国家的强制使用，有国家作信用保证，因而其能执行货币的诸种职能，也被称为货币。由此我们可以看到，货币的内涵在不足值铸币流通时期已发生偏离，在纸币流通时期已发生转变，由其实际载体变为其手段职能。也就是说，判断某物是否为货币，不再看其是否为贵金属金银了，而是看其是否能执行货币的诸种职能。
纸币，由于国家的强力保证，因而具有货币的诸种职能，因此被称为货币。并且，此处货币之内涵已发生转变，不再是贵金属金银，而是仅指能执行货币的诸种职能，因而没有价值承担者，已不再是商品了。所以，纸币虽是当今的货币，却并非商品。
这里还有一个问题需要注意：有关货币的内涵需要在具体的语境中方可阐明，决不可断而言之。比如说，纸币为当今的货币。此处货币之内涵即是能执行货币的诸种职能，即可称为货币。但若言纸币能执行货币的诸种职能，此处货币之内涵则是指贵金属金银。
总而言之，新版教材将纸币定义为货币，其实是更加符合货币内涵的逻辑演绎，也更加符合货币的理论建构。
【关键词】思想政治；货币；科学精神；教学探索
最新版的《思想政治·必修1》对纸币的表述和定义均作了重要改动。新版教材第7页的最后一句话是“所以，纸币成了世界各国普遍使用的货币”，而反观旧版教材，仅只是“所以，纸币被世界各国普遍使用”。在对纸币的定义上，新版教材表述为“当今，纸币是由国家（或某些地区）发行并强制使用的”，而旧版教材的表述则是“纸币是由国家（或某些地区）发行的、强制使用的价值符号”。由此可以看出，在新版教材中，纸币不再被认为是一种价值符号，而是直接被定义成了货币。
那么，纸币直接被定义成了货币，如何在理论上加以阐释完整，以及如何解释由此引发的一系列理论问题呢？作为一线政治教学工作者，笔者在教学实践中对以上问题进行了深入的理论思考。
一、货币的内涵及其演变
纸币被定义成了货币，首先第一个需要理清的概念就是，什么是“货币”。新版教材这样表述“贵金属金银等由于具有体积小、价值大……逐步地从商品中分离出来，固定地充当了一般等价物。这些从商品世界中分离出来固定地充当一般等价物的商品，就成为货币”。也就是说，当贵金属金银固定地充当一般等价物的时候，就标志着货币的产生。所以，最初的货币专指贵金属金银。贵金属金银作为货币，是一种不附加任何其他条件，实实在在、真真正正的货币，是一种有价值、有使用价值的商品。这是货币的最初内涵。
在货币产生之后，货币又经历了贵金属金银、足值铸币、不足值铸币、纸币几个重要的演变环节。在这一演变过程中，有一个环节特别需要注意，那就是“不足值铸币”的流通。
二、足值铸币和不足值铸币
足值铸币自然能够在市场上自由流通，但慢慢人们发现，不足值铸币似乎亦不影响。于是，不足值铸币便逐步取代了足值铸币，充当商品交换的媒介。但是，在不足值铸币取代足值铸币的过程中，经济学上却有一个描述该现象的著名法则，即“格雷欣法则”，也就是通常所说的“劣币驱逐良币”。当不足值铸币和足值铸币同时进入流通市场时，人们会倾向于将足值铸币收藏起来，而用不足值铸币进行交换。那么在这一现象中，不足值铸币的流通说明了什么呢？
足值铸币，其实也就是足值的贵金属金银，只是其形状、重量和面额均相等罢了。所以，足值铸币作为货币，是一种真正意义上的货币，能完全执行货币的五种职能。而不足值铸币，其雖然能代替足值铸币执行流通手段职能，但也仅仅是在能够执行这一职能的前提下被当作货币而已。于是，货币的内涵有了些许偏离。货币不再专指贵金属金银，亦包括能执行货币流通手段职能的不足值铸币。当然，不足值铸币代替足值铸币执行货币的流通手段职能是有条件的。不足值铸币执行货币的流通手段职能必须在一个稳定的市场环境中进行，而一个稳定的市场环境则必须有国家在背后支撑。也就是说，不足值铸币能执行货币的流通手段职能，必须有国家在背后作信用保证。如果没有国家的信用保证，不足值铸币取代足值铸币执行货币的流通手段职能是根本无法实现的。由此我们看到，不足值铸币的流通，其背后已经开始有国家的影子了。而到了纸币流通时期，国家的这种强力作用则完全地显现出来了。
三、纸币被定义为货币
旧版教材中将纸币定义为一种价值符号，其实就表明了一点，纸币仅仅只是一个符号而已，其本身不具有价值。亦可这样理解，纸币仅仅具有名义价值，而不具有实际价值。何谓“名义价值”？何谓“实际价值”？以100元人民币纸钞为例，100元为其名义价值，也即是价值符号，100元的贵金属金银则是其实际价值。故显而易见，100元人民币纸钞仅有100元的名义价值，而不具有100元贵金属金银的实际价值。但100元的人民币纸钞虽仅有名义价值而无实际价值，却并不影响它执行货币的四种职能，因为其背后有着国家的强力支撑，是国家的强制使用使其具有货币的职能。
而如今，新版教材将纸币定义为当今的货币。由此，有关货币的内涵便顺理成章地过渡过来。最初的货币是贵金属金银，这是最真实的货币，能完全执行货币的五种职能。但是在货币的演变过程中，货币的实际价值逐渐被弱化，人们更加关注的是其能否执行货币的职能，而不再是其本身的实际价值，特别是当有国家在背后支撑，有国家作信用保证的时候，这种现象就更加明显了。事实上，当不足值铸币被当作货币使用的时候，不足值铸币作为货币，已非真正意义上的货币，而仅仅是因为其可充当商品交换的媒介，执行货币的流通手段职能而已，于是被称为货币。而当纸币流通时期，纸币本身则根本不具有价值，或是仅有名义价值，而不具有实际价值，但由于国家的强制使用，有国家作信用保证，因而其能执行货币的诸种职能，也被称为货币。由此我们可以看到，货币的内涵在不足值铸币流通时期已发生偏离，在纸币流通时期已发生转变，由其实际载体变为其手段职能。也就是说，判断某物是否为货币，不再看其是否为贵金属金银了，而是看其是否能执行货币的诸种职能。
纸币，由于国家的强力保证，因而具有货币的诸种职能，因此被称为货币。并且，此处货币之内涵已发生转变，不再是贵金属金银，而是仅指能执行货币的诸种职能，因而没有价值承担者，已不再是商品了。所以，纸币虽是当今的货币，却并非商品。
这里还有一个问题需要注意：有关货币的内涵需要在具体的语境中方可阐明，决不可断而言之。比如说，纸币为当今的货币。此处货币之内涵即是能执行货币的诸种职能，即可称为货币。但若言纸币能执行货币的诸种职能，此处货币之内涵则是指贵金属金银。
总而言之，新版教材将纸币定义为货币，其实是更加符合货币内涵的逻辑演绎，也更加符合货币的理论建构。