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冯发柱 乔能俊
课改十余年间，小学语文教学发生了深刻、深远的变革，呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。在修订版课标颁布之际，站在下一个十年的路口，对当前的课堂教学进行严肃的检视与反省，是责任使然，更是重新出发、创新课堂的现实之需。
一、 隐忧：教学中“人”的缺失
自课改以来，广大的教师、教研员及专家对语文教学进行了大量的、可贵的探索，取得了一系列卓有成效的科研成果。但一个不争的事实是，语文教学依然以教师、教材为中心，学生作为沉默的大多数被遗忘。
1． 备课中的“目中无人”成为历史痼疾 备教材，备教法，备学生，这是备课中的“三备主义”。但多年来，学生一直是备课环节中的“弱势群体”，被边缘化如同影子一般虚幻。教师醉心于文本的深度解析，沉迷于教学方法的惊艳设计，学生只存在于“他们能不能接受我的执教方案？如何让他们按照我的方式行进下去”的思考之中。备课的整个过程，教材的重点、难点、亮点是关注的中心，教师的“唱念做打”、一招一式是关注的中心，学生则是依附于这两个中心的可有可无的附庸而已。更何况，这里的“学生”不是以个体的面目出现，而是以集体的、抽象的概念闪现于教师的备课思路中。这样的备课，学生无疑被“覆盖”了。
而对于那些拿着备课资料抄教案的教师来说，学生则被“清洗”了。
2． “牵线木偶”式的课堂教学一统天下 无论是竞赛课、研究课，还是家常课，大江南北、东西两域的课堂教学模式如出一辙，一个显著特征便是教师以“牵线木偶”“燕子哺雏”的方式推进整个课堂进程。如果说课与课之间还有什么区别的话，那也是谁“牵”得巧妙、精致、隐蔽与否的问题，本质上都是一样的。
在这样的课堂上，教师是手握先知的全能导师，永远面带微笑地看着学生怎样一步步走向自己精心设下的“套”，然后又得意洋洋地面向观众，看他又是怎样举重若轻地把学生“拉”起来。教师是不必担心学生在课堂上“节外生枝”“旁逸斜出”的，因为在此之前，他已经预设了种种预案，做好了种种铺垫，设置了重重“防火墙”，只等着“瓮中捉鳖”。
课堂上，学生被教师“高超的智慧”“精湛的教学技艺”牵引着，自觉或不自觉地演绎着教师事先定好了的文本解读，配合着朗读，配合着应答，有天赋的孩子甚至配合着落几滴眼泪。对多数同学而言，他们是毫无选择地陪着老师阅读，说着无趣、无味、无血、无肉的假话、空话、套话，积极主动地帮助老师秀出教案里的华彩乐章。他们只是这出“课堂剧”中的群众演员，为老师跑龙套的卒子。
3． “假自主”的训练成新贵 为了改变当前教学满堂讲问的弊端，在借鉴洋思、东庐经验的基础上，许多地区打着自主学习的旗号，推出了“学案”“导学案”“学习单”进课堂的举措，一时蔚然成风。
不可否认，教师毫无节制的提问少了，无病呻吟的抒情少了，学生静下心来读与练的时间多了，生生互动交流的次数多了。但另一方面，从头至尾的练习也湮灭了学生学习语文的兴趣，丰富的语文实践活动蜕变成单一的、呆板的题海训练，语文课失去了它应有的味道和质感。毫不夸张地讲，这是一种带有极强欺骗性的“自主学习”。因为练什么，为什么练，怎么练，练到什么程度，学生是毫无自主权的，它真正指向的不是学生语文素养的全面提升，而是教师心中所谓的“知识点”乃至“应试”。从某种意义上讲，这是“牵线木偶”的另一种翻版，不同的只是所牵之线由“问”变成了“练”。
二、 归因：基于“人”的思考
从以上种种可以看到，学生从语文课上消失了，教师和教材是课堂当仁不让的主宰。
课堂是为学生而设的，教的存在和价值以学的存在和价值为前提，失去了学生的课堂亦如失去了河流的草原、没有鸟儿飞翔的天空，必然是机械的、沉闷的，缺乏生气和创造活力。我们需要追问：课堂何以使学生缺席？
1． 缺乏教育学意义上的自觉反省 教师习惯沉溺于日常事务的惯性之中，热衷于追逐时尚的教学方法，得意于一课一得的反思小结……不是说这些不重要，但有一个不应回避的前提——那就是跳出学科的桎梏，在一个更大的知识背景下反省我们的教学行为：未来社会需要什么样的人？我们正在培养什么样的人？面对未来的挑战，语文课程应该把学生带向何方？……这些看似务虚的思考，恰恰构成了我们职业理想的基石，是我们课堂教学中一切策略、方法的起点与归宿。如果缺乏这种教育学意义上的自觉反省，我们有可能把一片树叶当做整个森林，有可能把华而不实的小伎俩当做教育智慧来膜拜；课堂上只会看到机械手臂的杂乱捣鼓，而寻觅不到生命的呼吸和跃动，创造的阳光将在尘土飞扬中遁去。而这一切，正把我们引向歧途。
2． 生命情怀的淡薄 学生是教师研究的应然主体，现实却可能是，教师是离学生心理距离最远的人。教师脑子里装的是教学任务的分布、教学时段的划分、教学重难点的突破、教学节奏的把握、教学效果的调控……而至于学生的学习需求、学习起点、学习困惑、学习体验等等，都是为“教”的实现与达成服务的，微乎其微，几乎失去独立存在的价值。
每个教师都清楚，学生是活泼泼的生命体，具有上天赋予的学习欲望和能力，只要点燃内在的原动力，他们完全可以自主、自能地开展学习。但在“教”的时候，学生的差异性就被抹杀了，创造力就被扼制了，生命与生命的关系就被改写为物与物的关联，人性也就物化为物性。
这种生命意识的淡薄，必然会将教育中的所有问题归结为“技术”：提问是门技术，理答是门技术，倾听是门技术，朗读是门技术，评价是门技术……当一切都技术化了，课堂就成了生产流水线，语文也就“死”了。
3． 专制人格的流弊 在科技高度发达的今天，对受过良好教育的教师谈专制似乎是件荒唐的事情。但不可否认的是，文化如同DNA一样，它在我们出生之时就遗传到了精神的血液里。以我为中心，以我的标准为标准，以我的偏好和主观经验为基准，依然是我们为人处事的“潜规则”。课堂上，“好为人师”“唯我独尊”“师道尊严”以爱和指导的名义“随风潜入夜”，学生就此失去了发声的喉舌、思想的自由。就阅读教学而言，教师最大的专制就是以自己的解读代替学生个性化的感悟，生硬或巧妙地把学生拉上普罗克拉斯提斯之床。
课改十余年间，小学语文教学发生了深刻、深远的变革，呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。在修订版课标颁布之际，站在下一个十年的路口，对当前的课堂教学进行严肃的检视与反省，是责任使然，更是重新出发、创新课堂的现实之需。
一、 隐忧：教学中“人”的缺失
自课改以来，广大的教师、教研员及专家对语文教学进行了大量的、可贵的探索，取得了一系列卓有成效的科研成果。但一个不争的事实是，语文教学依然以教师、教材为中心，学生作为沉默的大多数被遗忘。
1． 备课中的“目中无人”成为历史痼疾 备教材，备教法，备学生，这是备课中的“三备主义”。但多年来，学生一直是备课环节中的“弱势群体”，被边缘化如同影子一般虚幻。教师醉心于文本的深度解析，沉迷于教学方法的惊艳设计，学生只存在于“他们能不能接受我的执教方案？如何让他们按照我的方式行进下去”的思考之中。备课的整个过程，教材的重点、难点、亮点是关注的中心，教师的“唱念做打”、一招一式是关注的中心，学生则是依附于这两个中心的可有可无的附庸而已。更何况，这里的“学生”不是以个体的面目出现，而是以集体的、抽象的概念闪现于教师的备课思路中。这样的备课，学生无疑被“覆盖”了。
而对于那些拿着备课资料抄教案的教师来说，学生则被“清洗”了。
2． “牵线木偶”式的课堂教学一统天下 无论是竞赛课、研究课，还是家常课，大江南北、东西两域的课堂教学模式如出一辙，一个显著特征便是教师以“牵线木偶”“燕子哺雏”的方式推进整个课堂进程。如果说课与课之间还有什么区别的话，那也是谁“牵”得巧妙、精致、隐蔽与否的问题，本质上都是一样的。
在这样的课堂上，教师是手握先知的全能导师，永远面带微笑地看着学生怎样一步步走向自己精心设下的“套”，然后又得意洋洋地面向观众，看他又是怎样举重若轻地把学生“拉”起来。教师是不必担心学生在课堂上“节外生枝”“旁逸斜出”的，因为在此之前，他已经预设了种种预案，做好了种种铺垫，设置了重重“防火墙”，只等着“瓮中捉鳖”。
课堂上，学生被教师“高超的智慧”“精湛的教学技艺”牵引着，自觉或不自觉地演绎着教师事先定好了的文本解读，配合着朗读，配合着应答，有天赋的孩子甚至配合着落几滴眼泪。对多数同学而言，他们是毫无选择地陪着老师阅读，说着无趣、无味、无血、无肉的假话、空话、套话，积极主动地帮助老师秀出教案里的华彩乐章。他们只是这出“课堂剧”中的群众演员，为老师跑龙套的卒子。
3． “假自主”的训练成新贵 为了改变当前教学满堂讲问的弊端，在借鉴洋思、东庐经验的基础上，许多地区打着自主学习的旗号，推出了“学案”“导学案”“学习单”进课堂的举措，一时蔚然成风。
不可否认，教师毫无节制的提问少了，无病呻吟的抒情少了，学生静下心来读与练的时间多了，生生互动交流的次数多了。但另一方面，从头至尾的练习也湮灭了学生学习语文的兴趣，丰富的语文实践活动蜕变成单一的、呆板的题海训练，语文课失去了它应有的味道和质感。毫不夸张地讲，这是一种带有极强欺骗性的“自主学习”。因为练什么，为什么练，怎么练，练到什么程度，学生是毫无自主权的，它真正指向的不是学生语文素养的全面提升，而是教师心中所谓的“知识点”乃至“应试”。从某种意义上讲，这是“牵线木偶”的另一种翻版，不同的只是所牵之线由“问”变成了“练”。
二、 归因：基于“人”的思考
从以上种种可以看到，学生从语文课上消失了，教师和教材是课堂当仁不让的主宰。
课堂是为学生而设的，教的存在和价值以学的存在和价值为前提，失去了学生的课堂亦如失去了河流的草原、没有鸟儿飞翔的天空，必然是机械的、沉闷的，缺乏生气和创造活力。我们需要追问：课堂何以使学生缺席？
1． 缺乏教育学意义上的自觉反省 教师习惯沉溺于日常事务的惯性之中，热衷于追逐时尚的教学方法，得意于一课一得的反思小结……不是说这些不重要，但有一个不应回避的前提——那就是跳出学科的桎梏，在一个更大的知识背景下反省我们的教学行为：未来社会需要什么样的人？我们正在培养什么样的人？面对未来的挑战，语文课程应该把学生带向何方？……这些看似务虚的思考，恰恰构成了我们职业理想的基石，是我们课堂教学中一切策略、方法的起点与归宿。如果缺乏这种教育学意义上的自觉反省，我们有可能把一片树叶当做整个森林，有可能把华而不实的小伎俩当做教育智慧来膜拜；课堂上只会看到机械手臂的杂乱捣鼓，而寻觅不到生命的呼吸和跃动，创造的阳光将在尘土飞扬中遁去。而这一切，正把我们引向歧途。
2． 生命情怀的淡薄 学生是教师研究的应然主体，现实却可能是，教师是离学生心理距离最远的人。教师脑子里装的是教学任务的分布、教学时段的划分、教学重难点的突破、教学节奏的把握、教学效果的调控……而至于学生的学习需求、学习起点、学习困惑、学习体验等等，都是为“教”的实现与达成服务的，微乎其微，几乎失去独立存在的价值。
每个教师都清楚，学生是活泼泼的生命体，具有上天赋予的学习欲望和能力，只要点燃内在的原动力，他们完全可以自主、自能地开展学习。但在“教”的时候，学生的差异性就被抹杀了，创造力就被扼制了，生命与生命的关系就被改写为物与物的关联，人性也就物化为物性。
这种生命意识的淡薄，必然会将教育中的所有问题归结为“技术”：提问是门技术，理答是门技术，倾听是门技术，朗读是门技术，评价是门技术……当一切都技术化了，课堂就成了生产流水线，语文也就“死”了。
3． 专制人格的流弊 在科技高度发达的今天，对受过良好教育的教师谈专制似乎是件荒唐的事情。但不可否认的是，文化如同DNA一样，它在我们出生之时就遗传到了精神的血液里。以我为中心，以我的标准为标准，以我的偏好和主观经验为基准，依然是我们为人处事的“潜规则”。课堂上，“好为人师”“唯我独尊”“师道尊严”以爱和指导的名义“随风潜入夜”，学生就此失去了发声的喉舌、思想的自由。就阅读教学而言，教师最大的专制就是以自己的解读代替学生个性化的感悟，生硬或巧妙地把学生拉上普罗克拉斯提斯之床。